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故事、品式和西晋赋税的“品式章程” 被引量:5
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作者 张尚谦 《云南民族大学学报(哲学社会科学版)》 CSSCI 北大核心 2005年第1期99-104,共6页
"故事"流行于两汉,指"旧事"、"往事前例",据之以行"吏事",西晋被规范为"常事"的"品式章程",而收存它的档案亦称"故事",后又为一种史学体裁的名称。"品式&q... "故事"流行于两汉,指"旧事"、"往事前例",据之以行"吏事",西晋被规范为"常事"的"品式章程",而收存它的档案亦称"故事",后又为一种史学体裁的名称。"品式"亦流行于两汉,许多制度都分品有式,品、式结合。"式",样也,一种制度的标准模式。魏晋时"品式"更加盛行,"常事",即一般事务,都有"品式"和"章程",品式与章程往往结合一起。西晋时,赋税被视为"常事",有"品式章程",留下了"品式"制的一个最宝贵的实例。"式"(样),用作"比","依样定户等上下",是西晋"户调式"的主要功能。 展开更多
关键词 故事 品式 “品式章程” 户调式
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民族艺术元素在皮革类旅游纪念品中的融合应用研究 被引量:1
2
作者 韩喜红 《皮革与化工》 CAS 2023年第2期41-44,共4页
皮革是一种应用范围极为广泛的材料,常被应用于旅游纪念品的设计环节。针对一般皮革类旅游纪念品缺乏民族特色等问题,对我国特色民族艺术元素在皮革类旅游纪念品中的融合应用进行分析,以案例的形式着重强调了我国传统民族艺术中的故事... 皮革是一种应用范围极为广泛的材料,常被应用于旅游纪念品的设计环节。针对一般皮革类旅游纪念品缺乏民族特色等问题,对我国特色民族艺术元素在皮革类旅游纪念品中的融合应用进行分析,以案例的形式着重强调了我国传统民族艺术中的故事、图案、色彩等元素在相关产品设计中的应用思路,旨在为民族艺术与皮革产品设计的融合提供借鉴。 展开更多
关键词 传统民族艺术 故事元素 图案元素 色彩元素 皮革纪念品
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大数据时代廉政价值构建的方式转换 被引量:4
3
作者 曾盛聪 《中共中央党校学报》 CSSCI 北大核心 2017年第2期5-11,共7页
大数据的技术与思维特征为当代中国廉政价值构建创造了全新境遇,也对传统"故事模式"的价值生成机制构成前所未有的冲击与挑战。大数据时代廉政价值构建要从过去单一维度的"故事依赖"向"故事+数据"模式转... 大数据的技术与思维特征为当代中国廉政价值构建创造了全新境遇,也对传统"故事模式"的价值生成机制构成前所未有的冲击与挑战。大数据时代廉政价值构建要从过去单一维度的"故事依赖"向"故事+数据"模式转换。廉政建设主体要确立大数据思维、理念与方法,利用巨量数据及其相关关系揭示出的规律与趋势,彰显大数据的人文价值构建功能;要使自由共享的数据成为廉政价值正向表达的工具,善用开放的数据信息换取社会的信任和善意,帮助政府在不断被数字化"记忆"补充完整的负面故事中化解压力,引领公共理性的形成;同时坚持工具理性服务价值理性的目的,避免陷入"数据依赖"及"数据牢笼"的困局。 展开更多
关键词 大数据 廉政价值构建 故事模式 数据模式
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口头诗学视域下的赫哲族伊玛堪论析 被引量:4
4
作者 王威 《内蒙古大学学报(哲学社会科学版)》 2020年第3期21-25,共5页
口头诗学出现于20世纪60年代,以洛德《故事的歌手》的出版为标志。程式、主题或典型场景和故事范型构成了口头诗学的基本框架。伊玛堪作为赫哲族口头传统,不应该用书面文学研究的标准去规范它、衡量它,而应该将它置于口头诗学的框架下... 口头诗学出现于20世纪60年代,以洛德《故事的歌手》的出版为标志。程式、主题或典型场景和故事范型构成了口头诗学的基本框架。伊玛堪作为赫哲族口头传统,不应该用书面文学研究的标准去规范它、衡量它,而应该将它置于口头诗学的框架下进行分析与研究,还原它的口头性,解读它的演述、创编和流布过程,以及它背后所蕴藏的强大生命力和民族文化意涵。 展开更多
关键词 程式 主题或典型场景 故事范型 伊玛堪
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《左传》的口头叙事研究——以重耳故事为例 被引量:2
5
作者 井长海 《民俗研究》 CSSCI 北大核心 2022年第1期142-155,159,共15页
《左传》中的重耳故事是一个完整的、独立的、自足的叙事圆环,可以作为一个独立的叙事整体进行研究,也是《左传》采录口头文本的痕迹的最佳例证。以口头诗学理论三个层面的结构性单元(程式、主题、故事范式)逐层分析《左传》中的重耳故... 《左传》中的重耳故事是一个完整的、独立的、自足的叙事圆环,可以作为一个独立的叙事整体进行研究,也是《左传》采录口头文本的痕迹的最佳例证。以口头诗学理论三个层面的结构性单元(程式、主题、故事范式)逐层分析《左传》中的重耳故事可以发现:《左传》对重耳的叙事多次运用了口头叙事所特有的主题与重复叙事,《左传》中的重耳故事与西方的英雄传说在故事范式方面有着惊人的一致性。这些分析基本确定《左传》中有关重耳的记载源于当时口耳相传的故事文本,而并非史实的直录或作者的构思创作。 展开更多
关键词 《左传》 重耳故事 口头程式理论 主题 故事类型
原文传递
对传统叙述人反思的不同策略——《法国中尉的女人》小说、电影的比较分析 被引量:2
6
作者 刘津津 《华中师范大学研究生学报》 2006年第2期36-39,共4页
本文从叙事学的角度,分析了《法国中尉的女人》小说和电影的故事层,并以此为基础比较分析了小说叙事和电影叙事在叙述方式上的区别:小说和电影分别采用不同身份的叙述人——叙述人"我"和叙述人"它—他"提供的叙事视... 本文从叙事学的角度,分析了《法国中尉的女人》小说和电影的故事层,并以此为基础比较分析了小说叙事和电影叙事在叙述方式上的区别:小说和电影分别采用不同身份的叙述人——叙述人"我"和叙述人"它—他"提供的叙事视角,对传统叙述人进行了不同角度、深度的反思,各显自身叙事媒介的优长。通过比较,笔者认为成功的电影改编确实为我们提供了审视传统叙述人乃至传统叙事的新的媒介视角。 展开更多
关键词 传统叙述人 故事 叙述方式 “它—他”型叙述人
原文传递
唐代人鬼相恋故事的几种模式
7
作者 韩瑜 《湖南农业大学学报(社会科学版)》 2011年第2期77-81,共5页
根据故事情节发生的特点,唐代人鬼相恋故事大致可分为类冥婚型故事、禁忌型人鬼相恋故事、亡女复活型相恋故事、路遇型相恋故事四类。类冥婚型故事依附于冥婚习俗,多发生在人间男性和女鬼之间;禁忌型人鬼相恋故事的经典模式是"禁... 根据故事情节发生的特点,唐代人鬼相恋故事大致可分为类冥婚型故事、禁忌型人鬼相恋故事、亡女复活型相恋故事、路遇型相恋故事四类。类冥婚型故事依附于冥婚习俗,多发生在人间男性和女鬼之间;禁忌型人鬼相恋故事的经典模式是"禁忌—惩罚",故事中男子或是气色有异或是暴亡,不具备重情之特色;亡女复活故事表现的是追求爱的力量强大以至于死而复生,给人以很强的震撼力;路遇式人鬼相恋故事重在对男女两情相悦的描摹和歌颂,是文人幻想爱情的白日梦的载体。唐代人鬼相恋故事不但丰富了古典小说的题材,其人物形象刻画和故事的发生模式,对后世同类小说也产生了深远的影响。 展开更多
关键词 人鬼相恋 故事模式 类冥婚型 禁忌型 亡女复活型 路遇式 唐代
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《红楼梦》中数术描写的意义 被引量:2
8
作者 孙宏安 《大连教育学院学报》 2006年第2期29-35,共7页
《红楼梦》中描写的数术可以分为两种类型:关于“生存状态”的数术和“结构必需”的数术。前一种描写体现了数术的力量,成为我们民族心理“集体无意识”的重要组成部分。后一种描写对小说具有写作方面的意义:用于故事的展开和转换,有吸... 《红楼梦》中描写的数术可以分为两种类型:关于“生存状态”的数术和“结构必需”的数术。前一种描写体现了数术的力量,成为我们民族心理“集体无意识”的重要组成部分。后一种描写对小说具有写作方面的意义:用于故事的展开和转换,有吸引读者的作用;有助于深刻理解文本,便于人们的阅读;有利于充分解读小说、发展或者说解构文本,当然也产生问题,主要是使写作模式化,使某些人物的言行过于雕琢。 展开更多
关键词 《红楼梦》 数术 “生存状态”数术 “结构必需”数术 模式化
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《搜神记》故事的民间信仰及其文化模式举隅 被引量:2
9
作者 徐炯 汪俊 《扬州大学学报(人文社会科学版)》 北大核心 2011年第3期68-72,共5页
干宝《搜神记》是著名的志怪小说,因其对民间生活与神怪信仰的直接反映,可视为研究古代民间信仰的重要史料。通过故事抽样可见其民间信仰的模式特点:民间相信无名神祗可以定人生死,但是其兼具通融人情的特点;平民百姓的日常修为,可以作... 干宝《搜神记》是著名的志怪小说,因其对民间生活与神怪信仰的直接反映,可视为研究古代民间信仰的重要史料。通过故事抽样可见其民间信仰的模式特点:民间相信无名神祗可以定人生死,但是其兼具通融人情的特点;平民百姓的日常修为,可以作为与神商讨自救的资本。这种民间信仰与主流文化之间存在着互文关系。 展开更多
关键词 《搜神记》 故事模式 民间信仰/主流文化互文
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Exploration on the Pattern of Image in Edgar Allan Poe's Detective Story
10
作者 季枫吟 《海外英语》 2011年第11X期246-247,共2页
Despite of only producing five ratiocinative tales in the whole life,Edgar Allan Poe is acknowledged as the "father of the detective story".In those tales,Poe portrays the hero Dupin who is the first detecti... Despite of only producing five ratiocinative tales in the whole life,Edgar Allan Poe is acknowledged as the "father of the detective story".In those tales,Poe portrays the hero Dupin who is the first detective image in the history of the western literature vividly.Based on the stories in which Dupin appeared,concerns on the creation of Dupin,the analysis of his features and the function of the setting fellows,like friend and police,summarizing the traditional image pattern of detective stories created by Poe,revealing the great influence Poe had on the development of detective literature,even on the literature of the whole world. 展开更多
关键词 Edgar Allan POE DETECTIVE story pattern IMAGE Dupin
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口头程式理论视野下的哈尼族史诗《十二奴局》 被引量:1
11
作者 罗晓艳 《红河学院学报》 2016年第5期8-10,共3页
《十二奴局》是哈尼族聚居地区长期广泛流传的长篇叙事史诗,内容博杂、气势恢宏,具有鲜明的哈尼族民族特色和地域色彩,保留有大量口述文学的特征,从口头程式理论出发,以程式、主题、叙事范性三个方面对其进行解析,推导史诗的传承特征,... 《十二奴局》是哈尼族聚居地区长期广泛流传的长篇叙事史诗,内容博杂、气势恢宏,具有鲜明的哈尼族民族特色和地域色彩,保留有大量口述文学的特征,从口头程式理论出发,以程式、主题、叙事范性三个方面对其进行解析,推导史诗的传承特征,能够把握哈尼族独特的文化传统、生活习俗,进一步探寻哈尼族民间文化的内在实质。 展开更多
关键词 口头程式理论 哈尼族 《十二奴局》 程式 主题 叙事范性
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神魔小说叙述的文本模式新探 被引量:1
12
作者 冯汝常 《南华大学学报(社会科学版)》 2009年第1期99-102,共4页
古代长篇小说的叙述方式一般有幻事、演事与叙事的区分。文章以大量文本细读为基础,重点探讨了神魔小说文本叙述的"幻事"特点,总结出其文本"幻事"叙述的不同模式,在古代小说的叙事研究上具有一定的新意。
关键词 神魔小说 叙述 文本 模式
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论“革命文学”的流行性艺术素质
13
作者 王智慧 王世利 《山东师范大学学报(人文社会科学版)》 北大核心 2006年第2期56-59,共4页
“革命文学”之所以在1920年代后期广为流行,其中一个重要原因,就在于它采用了为广大读者熟悉并喜爱的艺术手法,从而使其艺术素质隐含着一定的流行态势。“革命文学”的独特叙事方式,缩短了读者与作家及作品人物之间的距离,增加了叙事... “革命文学”之所以在1920年代后期广为流行,其中一个重要原因,就在于它采用了为广大读者熟悉并喜爱的艺术手法,从而使其艺术素质隐含着一定的流行态势。“革命文学”的独特叙事方式,缩短了读者与作家及作品人物之间的距离,增加了叙事的真实性与感染力。而它在题材上呈现出的“故事类型”化特点,以及局部细节描写上的“套式”形态,都便于读者的理解与接受。此外,传统的人物描写手法以及语言的简单易懂,又进一步促进了“革命文学”的广泛流行。 展开更多
关键词 “革命文学” 叙事方式 “故事类型”
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论仙乡传说对唐传奇《柳毅传》的影响 被引量:1
14
作者 赵宗福 袁宏军 《长安大学学报(社会科学版)》 2005年第4期82-85,共4页
从民间文学角度看,《柳毅传》享乐长生的主题、把凡人遇仙和人神相恋两种原型相结合的结构模式、采用情节单元组装故事的手法,都深受仙乡传说的影响。可以说,《柳毅传》是作者在吸取并改写民间仙乡传说的基础上形成的唐传奇名篇。
关键词 文学 《柳毅传》 仙乡 主题思想 结构模式 情节单元
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20世纪80年代“爱情理想”书写中的故事模式
15
作者 邓渊 《淮北职业技术学院学报》 2008年第6期39-41,共3页
80年代以来,中国的文化环境发生了很大的变化,多种因素交织在一起给文学带来了又一次繁荣。其中,"爱情理想"的书写就是这一转型时期重要的书写类型。通过文本解读,透析"爱情理想"故事模式背后的文化和精神的演变轨... 80年代以来,中国的文化环境发生了很大的变化,多种因素交织在一起给文学带来了又一次繁荣。其中,"爱情理想"的书写就是这一转型时期重要的书写类型。通过文本解读,透析"爱情理想"故事模式背后的文化和精神的演变轨迹,有助于我们从整体上把握文学原型的共性及演变规律。 展开更多
关键词 80年代 爱情理想 故事模式
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论《麦田里的守望者》中的美国成长小说写作模式(英文)
16
作者 罗歆灵 《海外英语》 2012年第20期198-200,203,共4页
《麦田里的守望者》被视为美国成长小说的经典。作者J.D.塞林格遵循了美国成长小说"诱惑—出走流浪—迷茫困惑—顿悟"这一基本写作模式,向读者展示了主人公霍尔顿不愿随波逐流过平庸生活,渴望儿童般的纯洁,在试图逃避虚伪成... 《麦田里的守望者》被视为美国成长小说的经典。作者J.D.塞林格遵循了美国成长小说"诱惑—出走流浪—迷茫困惑—顿悟"这一基本写作模式,向读者展示了主人公霍尔顿不愿随波逐流过平庸生活,渴望儿童般的纯洁,在试图逃避虚伪成人世界的流浪过程中明白童年的天真无邪短暂易逝,最终接受现实走向社会的心路历程。该文主要基于美国成长小说的这一特殊写作模式对主人公霍尔顿从青春期过渡到成人的成长过程进行细节分析,主要探讨成长小说中"流浪"和"困惑"在青年性格与心理成长过程中的决定性作用。 展开更多
关键词 成长小说 青春期 成长 写作模式
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余华小说中的时间
17
作者 苟雪柳 《西昌学院学报(社会科学版)》 2008年第3期50-52,55,共4页
余华是一个迷恋于时间的作家,在其作品中时间是一个重要的因素,他以时间形式来探索时间的意义,这种探索不止是现实时间意义上的探索,而且揭示了时间与个体和世界间的深层含义,使时间重构于生命,从而重构于世界。
关键词 时间 故事 技巧 符号
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《红楼梦》对才子佳人小说中“艳遇”模式的超越
18
作者 李玉箫 《湖北工程学院学报》 2020年第4期60-62,共3页
"才子佳人"是明清小说戏曲中一个颇为常见的题材,这类故事在结构上已经形成了固有的模式。受制于体裁,《红楼梦》无法完全摆脱明清小说戏曲在叙事上"程式化"的特点。曹雪芹在宝黛爱情的呈现中,既承袭了才子佳人故... "才子佳人"是明清小说戏曲中一个颇为常见的题材,这类故事在结构上已经形成了固有的模式。受制于体裁,《红楼梦》无法完全摆脱明清小说戏曲在叙事上"程式化"的特点。曹雪芹在宝黛爱情的呈现中,既承袭了才子佳人故事中惯用的"艳遇"模式,又通过细节的填充完成了对这一模式的突破,并最终以"木石之盟"的订立实现了对这一模式乃至才子佳人小说类型的超越。 展开更多
关键词 《红楼梦》 才子佳人 叙事模式
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宋前茅山宗小说之史传色彩探析
19
作者 段祖青 《湖南工业大学学报(社会科学版)》 2015年第6期60-65,共6页
宋前茅山宗小说带有鲜明的史传色彩,其主要体现在虚实相生之故事结撰、严谨规范之叙事模式、简洁凝练之语言风格等三方面。
关键词 宋前茅山宗小说 史传色彩 故事结撰 叙事模式 语言风格
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清末言情小说主题的狭隘性
20
作者 王玉超 王乐 《河北理工大学学报(社会科学版)》 2008年第1期197-199,202,共4页
清末言情小说上承明清世情小说,下启民初言情小说,是世纪之交小说体例与观念过渡的重要时期。清末特殊的社会、政治、文化背景,对小说家的创作产生了深刻的影响,使得清末言情小说形成了"借儿女言家国"、"借儿女言节义&qu... 清末言情小说上承明清世情小说,下启民初言情小说,是世纪之交小说体例与观念过渡的重要时期。清末特殊的社会、政治、文化背景,对小说家的创作产生了深刻的影响,使得清末言情小说形成了"借儿女言家国"、"借儿女言节义"、"借儿女言自由"等三种最具代表性的主题模式,这种主题模式虽然流行很短,但在近代小说转形史上是具有历史意义的,同时,它也为社会言情小说的发展铺平了道路。 展开更多
关键词 清末 言情小说 主题模式
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