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对襄樊市"襄""樊"得名的文化人类学诠释——兼论巴楚文化的南北演变及廪君系巴人五姓的起源地
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作者 白俊奎 《重庆工商大学学报(社会科学版)》 2003年第3期100-104,共5页
以文献、史书和传说等资料、地名学和谱牒学等为据,结合南北相关民俗,从文化人类学角度对襄樊名称来由进行探讨,重点在探讨"襄"的由来:相———相人———襄。巴人廪君系五姓都与东夷族关系紧密,因各种原因都迁居晋南,晋南结... 以文献、史书和传说等资料、地名学和谱牒学等为据,结合南北相关民俗,从文化人类学角度对襄樊名称来由进行探讨,重点在探讨"襄"的由来:相———相人———襄。巴人廪君系五姓都与东夷族关系紧密,因各种原因都迁居晋南,晋南结盟后,五姓适时南迁,经过今湖北省襄樊市襄城、樊城故地相氏控制今襄城故地及襄水,樊氏控制今樊城故地。襄地、襄水,相氏之地理山川;樊地、樊家坡,樊氏地理山川。相,后来演变为襄。 展开更多
关键词 文化人类学 巴楚文化
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评石川三佐男教授的《诗经》《楚辞》研究
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作者 王锺陵 《苏州铁道师范学院学报(社会科学版)》 2000年第1期49-51,共3页
本文介绍了日本著名汉学家石川三位男教授在研究《诗经》、《楚辞》上所取得的突出成绩,并举实例对石川教授将文化人类学引入到文学研究中来的学术路径作了说明。文章希望中国学人能从石川教授的研究成果及研究方法中吸取到有益的借鉴。
关键词 石川三佐男 宗教 民俗 考古资料 文化人类学 《诗经》研究 《楚辞》研究 学术成果 研究方法
全文增补中
英雄文化的当代意蕴及其教育价值——一项基于教师视角的人类学研究 被引量:4
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作者 王彦 卢蓬军 《民族教育研究》 CSSCI 北大核心 2022年第1期81-93,共13页
习近平总书记在中华人民共和国国家勋章和国家荣誉称号颁授仪式上强调:“崇尚英雄才会产生英雄,争做英雄才能英雄辈出。”英雄是人类和民族理想生命形式的存在。英雄文化的本质是一种民族精神和信仰,是中小学教育场域中的重要力量,是促... 习近平总书记在中华人民共和国国家勋章和国家荣誉称号颁授仪式上强调:“崇尚英雄才会产生英雄,争做英雄才能英雄辈出。”英雄是人类和民族理想生命形式的存在。英雄文化的本质是一种民族精神和信仰,是中小学教育场域中的重要力量,是促成师生共同发展、赓续国家精神和民族文化的动力,是解决“培养什么人、为谁培养人、怎样培养人”问题的关键钥匙,是帮助青少年汲取健康养料、树立正确价值观的重要载体。研究从教师的观念文化入手,运用人类学的方法,以实在型英雄为主,聚焦英雄形象、英雄品质两大主题,从个体型和公众型英雄分类探明教师观念中的英雄形象特点。研究发现,教师以外显的“英雄行为”和内隐的“英雄气质”作为判断英雄的标准,随着时代的变迁,英雄文化也在逐渐走向平民化、集体化、朴素化和生活化。学校场域中英雄文化的塑造可以帮助学生形成道德自我、引导学生走向自我超越、发展个体的亲社会行为,并可以强化学生的民族和国家认同。英雄文化对民族信仰、精神风貌乃至国家的前途命运有着重要影响。 展开更多
关键词 英雄文化 英雄形象 英雄品质 革命文化 教育人类学
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论中国西部电影音乐的民族性 被引量:1
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作者 赵涛 《西北大学学报(哲学社会科学版)》 CSSCI 北大核心 2010年第2期64-66,共3页
西部电影始终根植于西部地域独特的民族文化,西部电影音乐亦然。采用个案举要和归纳分析的方法,将西部电影中的音乐元素民歌、民乐、戏曲等作为研究对象,通过对他们在参与影像叙事、反映人物性格、展示内容主题方面作用的分析,提炼出西... 西部电影始终根植于西部地域独特的民族文化,西部电影音乐亦然。采用个案举要和归纳分析的方法,将西部电影中的音乐元素民歌、民乐、戏曲等作为研究对象,通过对他们在参与影像叙事、反映人物性格、展示内容主题方面作用的分析,提炼出西部电影通过音乐所传达出的美学风格和民族气质,并指出其对反思和发展西部电影的重要意义。 展开更多
关键词 西部电影 音乐 民族性 文化人类学
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何处是田野?——人类学田野工作的若干反思 被引量:27
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作者 黄剑波 《广西民族研究》 CSSCI 北大核心 2007年第3期66-71,共6页
田野工作对于人类学来说已经超出了研究方法甚至方法论的意义。许多人类学家认为田野工作是人类学区别于其他人文社会学科的唯一特征。本文将人类学田野工作放在西方整个现代社会科学发展的过程来考察,提出对人文世界的关注、强调文化... 田野工作对于人类学来说已经超出了研究方法甚至方法论的意义。许多人类学家认为田野工作是人类学区别于其他人文社会学科的唯一特征。本文将人类学田野工作放在西方整个现代社会科学发展的过程来考察,提出对人文世界的关注、强调文化差异性等,是田野工作的选择标准和取向。 展开更多
关键词 田野工作 文化人类学
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赛博人类学:关于学科的争论、研究方法和研究内容 被引量:20
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作者 杨立雄 《自然辩证法研究》 CSSCI 北大核心 2003年第4期68-72,共5页
计算机和信息技术的迅速发展,给我们带来了一种全新的文化-赛博文化。在人类学家、社会学家及自然科学家的推动下,一门新的学科———赛博人类学诞生了,它在传统人类学研究方法的基础上,结合现代虚拟技术,对人类学的研究方法进行了创新... 计算机和信息技术的迅速发展,给我们带来了一种全新的文化-赛博文化。在人类学家、社会学家及自然科学家的推动下,一门新的学科———赛博人类学诞生了,它在传统人类学研究方法的基础上,结合现代虚拟技术,对人类学的研究方法进行了创新,提出了诸如"超文本"和"超媒体"方法。赛博人类学研究领域有:科学家民族志、性别与科学、虚拟现实、虚拟社区、网络社会等。但是也有人认为没有必要建立新的学科赛博人类学。 展开更多
关键词 赛博文化 文化人类学 科学社会学 赛博空间 虚拟技术
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文化人类学视野中的旅游 被引量:17
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作者 李祥福 《中央民族大学学报(哲学社会科学版)》 CSSCI 北大核心 2003年第2期61-64,共4页
从文化人类学的角度来看 ,旅游是一种“过渡仪式” ,人们借此完成某些重大的人生或心灵的转变。旅游还是一种跨文化交流 ,但其结果是益、“害”并存。至少 ,旅游能加深旅游者对自身文化的认识。
关键词 文化人类学 旅游 过渡仪式 跨文化交流 族群文化
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城市音乐民族音乐学研究的必然性 被引量:7
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作者 柳青 《云梦学刊》 2006年第3期104-106,共3页
面对世界现代城市与世界经济文化一体化以及现代民族不断地整合或部分消融的现状,伴随现代“文化人类学”的发展,民族音乐学研究范畴扩展到对城市音乐的研究已成为现代民族音乐学学科发展的必然趋势。
关键词 文化人类学 民族音乐学 城市音乐
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上海工人新村文化人类学思考 被引量:4
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作者 付晨 《山西建筑》 2005年第14期14-15,共2页
在对曹杨新村的历史调查并试图归纳其特征的基础上,分析了其对中国当代城市建构以及城市居住文化所产生的影响,同时通过结合一定的文化人类学观点与方法,尝试对居住建筑在文化意义上的探讨。
关键词 工人新村 调查 历史研究 文化人类学
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文化人类学视角下哈尼族传统体育文化的解构 被引量:1
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作者 王璟 《贵州民族研究》 CSSCI 北大核心 2017年第9期122-125,共4页
文化人类学是研究人类和人类文化的一门科学,在文化人类学的视角下,体育文化可以分为物态文化、制度文化和精神文化。哈尼族是我国少数民族之一,其具有丰富的传统体育文化资源。运用文化人类学的观点来解构哈尼族传统体育文化发展的现... 文化人类学是研究人类和人类文化的一门科学,在文化人类学的视角下,体育文化可以分为物态文化、制度文化和精神文化。哈尼族是我国少数民族之一,其具有丰富的传统体育文化资源。运用文化人类学的观点来解构哈尼族传统体育文化发展的现状及存在的问题,对于保护与传承哈尼族传统体育文化资源具有重要的意义。 展开更多
关键词 文化人类学 哈尼族 传统体育文化 解构
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文化人类学视野中的宗教 被引量:1
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作者 姜志刚 《陕西职业技术学院学报》 2006年第2期41-44,共4页
宗教是人类文化的重要组成部分。文化人类学的目的是研究人和文化,或者是从文化的角度研究人。在研究中发现,宗教不仅和文化同时产生,而且宗教功能具有双重性。同时,科学是在宗教的母体中诞生的。研究宗教的最终目的是为了认识自己,理... 宗教是人类文化的重要组成部分。文化人类学的目的是研究人和文化,或者是从文化的角度研究人。在研究中发现,宗教不仅和文化同时产生,而且宗教功能具有双重性。同时,科学是在宗教的母体中诞生的。研究宗教的最终目的是为了认识自己,理解文化,促进人类的发展。 展开更多
关键词 宗教 文化人类学 文化
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文化人类学视角下的荣格原型理论 被引量:1
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作者 韩卓 《沈阳大学学报(社会科学版)》 2021年第4期453-457,共5页
在分析弗雷泽、布留尔、列维-斯特劳斯理论的基础上,在文化人类学视阈下解读瑞士心理学家荣格的原型理论,从人类起源、进化及原型具有可遗传性的生物性假设出发,阐释荣格原型的普遍性和生物性的演变过程,找到集体无意识的原型与文化表... 在分析弗雷泽、布留尔、列维-斯特劳斯理论的基础上,在文化人类学视阈下解读瑞士心理学家荣格的原型理论,从人类起源、进化及原型具有可遗传性的生物性假设出发,阐释荣格原型的普遍性和生物性的演变过程,找到集体无意识的原型与文化表层下的深层结构之间的联系,为原型提供面向文学作品的普遍性阐释。 展开更多
关键词 文化人类学 荣格 原型理论 集体无意识 生物性 深层结构
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“地方知识”的历史性漂移——文学人类学知识观思考
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作者 沈茜 《贵州师范大学学报(社会科学版)》 2005年第4期102-104,共3页
文化人类学初创的出发点似乎是希望通过这门学科建构具有普遍意义的人类文化模式,但这种以欧洲文明为核心的理论基点一开始就注定了它不可能在平等的文化平台上与其他文明进行对话,以致把自己推向无法摆脱的悖论中。当探源性思维被移植... 文化人类学初创的出发点似乎是希望通过这门学科建构具有普遍意义的人类文化模式,但这种以欧洲文明为核心的理论基点一开始就注定了它不可能在平等的文化平台上与其他文明进行对话,以致把自己推向无法摆脱的悖论中。当探源性思维被移植到中国后,中国文化人类学以及文学人类学学者们研究和写作的深层意识形态背景仍然沿袭的是19世纪西方文化人类学理论中普同主义的知识观取向,在面对中国化的地方知识时,不知不觉中成为自证西方中心的“他者”。从历史和实践的角度认识人的现实意义和价值,在实践的语境中去反映人类文化变迁的真实面貌,去审视人类存在的多元形态,这应该是中国文学人类学的当代形象。 展开更多
关键词 文化人类学 漂移 文学人类学 多元形态
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文化表征与历史建构:“爨文化”研究之反思
14
作者 王金红 《佳木斯大学社会科学学报》 2016年第4期174-177,共4页
爨氏作为汉唐时期南中大姓中的重要一支,对西南地区的政治、经济、文化与社会发展产生了重要影响,引起国内众多学者的重视。现阶段对于"爨"的研究逐渐由"史"的视角进入到"文化"的视角,但从众多研究成果来... 爨氏作为汉唐时期南中大姓中的重要一支,对西南地区的政治、经济、文化与社会发展产生了重要影响,引起国内众多学者的重视。现阶段对于"爨"的研究逐渐由"史"的视角进入到"文化"的视角,但从众多研究成果来看,只是形式甚至是词语上的转变。对于爨文化的研究不仅要解决爨氏的兴衰、爨地的区域、爨区的民族族属以及中原王朝对南中地区的经营等问题,更要解决爨文化的内涵、变迁以及地域关系等问题。在理论方法的运用上,更要注重多学科的交叉,注重运用区域社会史的相关理论方法,进而丰富研究内容、拓展研究深度。 展开更多
关键词 “爨文化”研究 反思 区域社会史 文化人类学
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民族心灵的风景——满族神话中女性形象的文化人类学考察
15
作者 娄佰彤 《长春大学学报》 2009年第1期107-110,共4页
在满族神话传说中,女性通常是以爱与美,善与真的形象出现在读者面前的。本文试从文化人类学的角度萨满教中的女神崇拜、生殖崇拜以及满族妇女在社会生活中的地位等三方面对满族神话中这一现象的成因进行分析、诠释,从而在某一方面揭示... 在满族神话传说中,女性通常是以爱与美,善与真的形象出现在读者面前的。本文试从文化人类学的角度萨满教中的女神崇拜、生殖崇拜以及满族妇女在社会生活中的地位等三方面对满族神话中这一现象的成因进行分析、诠释,从而在某一方面揭示出满族文化的本质。 展开更多
关键词 满族神话 女性形象 文化人类学 萨满教 生殖崇拜 妇女地位
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承传与遗忘——湖北苗族移民特征的文化人类学分析
16
作者 王希辉 《铜仁职业技术学院学报》 2007年第2期26-29,共4页
湖北苗族主要是来自湘黔边地的移民。本文在田野材料的基础上,运用人类学族群集体记忆理论,从湖北苗族的语言、物质文化、民族风俗及民族心理等角度分析了湖北苗族的移民特征,并认为从历史记忆入手来分析族群的文化特征非常重要。
关键词 湖北苗族 集体记忆 移民特征 文化人类学
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阳痿的秘密——新性学研究:医学-文化-人类学
17
作者 鲍玉珩 薛翠华 《中国性科学》 2011年第7期54-62,共9页
性学研究在当前进入了一个新阶段,即跨学科的综合性研究(The Interdisciplinary study of Sexology)。本文就是以新性学-文化-人类学对于男性的阳痿进行跨学科的综合性探讨,作者从文化人类学、文化史、心理学、传统性学和普通医学等学科... 性学研究在当前进入了一个新阶段,即跨学科的综合性研究(The Interdisciplinary study of Sexology)。本文就是以新性学-文化-人类学对于男性的阳痿进行跨学科的综合性探讨,作者从文化人类学、文化史、心理学、传统性学和普通医学等学科,对于被称为男人的阳痿和其他相关问题进行多元性探索。 展开更多
关键词 性学 文化-人类学 阳痿 心理因素
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文化教育人类学视野下民族文化传承的教育路径研究 被引量:13
18
作者 谢红雨 肖荷 《民族高等教育研究》 2017年第1期23-31,共9页
教育作为人类文化传承的重要途径,在民族文化的传承过程中起着重要的作用。教育是文化的一种生命机制,是文化产生和发展不可或缺的重要因素和有机组成部分,文化的存在和发展是通过教育来实现的。文章在文化教育人类学的研究视野和方法... 教育作为人类文化传承的重要途径,在民族文化的传承过程中起着重要的作用。教育是文化的一种生命机制,是文化产生和发展不可或缺的重要因素和有机组成部分,文化的存在和发展是通过教育来实现的。文章在文化教育人类学的研究视野和方法的指导下,通过深入细致地考察和分析教育与民族文化传承之间的关系,试图揭示和挖掘教育所独有的民族文化传承功能,探讨民族文化传承的教育路径,从而进一步为"完善中华优秀传统文化教育"和国家关于深化文化体制改革"民族优秀传统文化传承体系"的建设提供有益借鉴。 展开更多
关键词 文化教育人类学 民族文化传承 教育路径
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藏族传统社会宗教文化对儿童社会化的影响——一种文化人类学视角的分析 被引量:6
19
作者 王冬兰 刘彤 《当代教育与文化》 2009年第3期13-17,共5页
从文化人类学视角分析了藏族传统社会宗教文化对儿童社会化的影响。简要阐述了文化人类学有关儿童社会化研究的理论观点和方法,对藏族宗教文化按物质性、活动性和精神性因素次序简述其存在样态及分布状况,并结合藏族宗教文化的特质探讨... 从文化人类学视角分析了藏族传统社会宗教文化对儿童社会化的影响。简要阐述了文化人类学有关儿童社会化研究的理论观点和方法,对藏族宗教文化按物质性、活动性和精神性因素次序简述其存在样态及分布状况,并结合藏族宗教文化的特质探讨了这些因素对儿童社会化的影响。 展开更多
关键词 藏族宗教文化 儿童社会化 文化人类学
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报告文学研究的文化人类学视角——龚举善教授《走过世纪门》的一种解读 被引量:2
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作者 赵崇璧 《广播电视大学学报(哲学社会科学版)》 2004年第1期38-41,共4页
龚举善教授研究报告文学的著作《走过世纪门》日前由红旗出版社出版 ,谢冕教授和尹均生教授给予了很高评价。该著以文化人类学视角为观察点 ,比较全面、深入地探讨了 2 0世纪中外报告文学发生、发展的基本动因与演进路线 ,对新时期报告... 龚举善教授研究报告文学的著作《走过世纪门》日前由红旗出版社出版 ,谢冕教授和尹均生教授给予了很高评价。该著以文化人类学视角为观察点 ,比较全面、深入地探讨了 2 0世纪中外报告文学发生、发展的基本动因与演进路线 ,对新时期报告丈学创作及若干重要而敏感的理论问题进行了到位的阐释 ,并就新世纪以报告文学为核心的纪实写作前景作出了令人信服的乐观展望 ,堪称报告文学研究的新收获。 展开更多
关键词 龚举善 《走过世纪门》 报告文学研究 文化人类学视角
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