中国“儒家社会主义”论析 被引量：8

1

作者 盛邦和 《史学月刊》 CSSCI 北大核心 2007年第4期109-115,共7页

“儒家社会主义”在中国思想史上占有重要一席,与西欧和俄国的空想社会主义相比,诞生时间早、经历时间长,对古今中国的影响恒久深远。儒家社会主义理论包括其高端纲领——大同社会论,及其低端纲领——小康社会论。“儒家社会主义”是宝... “儒家社会主义”在中国思想史上占有重要一席,与西欧和俄国的空想社会主义相比,诞生时间早、经历时间长,对古今中国的影响恒久深远。儒家社会主义理论包括其高端纲领——大同社会论,及其低端纲领——小康社会论。“儒家社会主义”是宝贵的民族精神遗产,既有其理想的光辉,又有其空想的色彩。历史证明,惟有科学社会主义与和谐进步的科学发展理论方为当代中国践行必胜的思想道路。 展开更多

关键词 “儒家社会主义” 大同社会论 小康社会论 和谐进步的科学发展观

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中国式现代化和儒家文化的未来

2

作者 李元旭 《阜阳师范大学学报（社会科学版）》 2024年第2期96-101,共6页

近代以来,对于儒家文化和现代化的关系一直存在着争论。一种观点认为,儒家文化无论在理论还是在实践上,都不能适应以工业化为核心的现代化需要;另一种观点则认为,儒家文化本身蕴含着现代性基因,只有继承乃至“复兴”儒家文化才能解决中... 近代以来,对于儒家文化和现代化的关系一直存在着争论。一种观点认为,儒家文化无论在理论还是在实践上,都不能适应以工业化为核心的现代化需要;另一种观点则认为,儒家文化本身蕴含着现代性基因,只有继承乃至“复兴”儒家文化才能解决中国乃至世界的现实问题。而当社会主义和资本主义两种理论和实践分野以后,也出现了“儒家资本主义”和“儒家社会主义”的分歧。与儒家资本主义相比,儒家社会主义肯定儒家文化和社会主义的契合和结合,但是儒家社会主义对社会主义、儒家文化及其相互关系的认识,对儒家文化在中国发展的未来,都和中国特色社会主义有着根本的区别。在以中国式现代化推进民族复兴的进程中,必然伴随着中华文化的复兴。但中华文化的复兴,是以物质生产发展为基础的,以马克思主义为指导的,包括中华优秀传统文化在内的中国特色社会主义文化的兴盛和繁荣,而不可能是单纯的儒家文化“复兴”。 展开更多

关键词 中国式现代化 儒家文化 儒家资本主义 儒家社会主义 中华文化立场

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儒家社会主义，还是儒家自由主义？--从徐复观看现代新儒家“平等”观念的不同向度 被引量：6

3

作者 高瑞泉 《学术月刊》 CSSCI 北大核心 2010年第6期26-34,共9页

现代新儒家通常都既承认礼教与平等价值之间的断裂,又着意于从儒家传统出发去解释现代平等观念。它涉及复杂的系统,也呈现出不同的向度。作为"激进儒家"的徐复观,对不平等表达了强烈的抗议,虽然像其前辈熊十力等人一样,以&qu... 现代新儒家通常都既承认礼教与平等价值之间的断裂,又着意于从儒家传统出发去解释现代平等观念。它涉及复杂的系统,也呈现出不同的向度。作为"激进儒家"的徐复观,对不平等表达了强烈的抗议,虽然像其前辈熊十力等人一样,以"性善论"为平等的形上基础,但却更着意于将平等的形上学转变为平等的政治学和社会学。其法权平等的观念对于儒家维持特权、等级和权威主义的传统有所突破,通过对"德治"理想的改造,试图实现君主主体到人民主体的转变。这种儒家自由主义由于其产权理论和主张自由竞争的市场经济而更为彰显,同时也与熊十力那类主张公有制、且自上而下垂直运用政治权力的儒家社会主义表达了不同的向度。 展开更多

关键词 徐复观 平等 儒家自由主义 儒家社会主义

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“义利之辨”的经济史展开与近代中国经济学说构建——陈焕章的“理财学”“生计史”和“社会主义”

4

作者 王信然 《开放时代》 北大核心 2024年第2期125-139,M0006,共16页

“义利之辨”在思想史上有“儒者第一义”之称,但它在近代中国“经济史”创作过程中扮演什么角色,以及它在近代中国经济思想上的意义,特别是与早期社会主义的关系,有待进一步探究。晚清民初儒者、经济学家陈焕章通过“义利之辨”的经济... “义利之辨”在思想史上有“儒者第一义”之称,但它在近代中国“经济史”创作过程中扮演什么角色,以及它在近代中国经济思想上的意义,特别是与早期社会主义的关系,有待进一步探究。晚清民初儒者、经济学家陈焕章通过“义利之辨”的经济史展开创作《孔门理财学》,认为“是书实可名为《中国生计史》”,基于时势构想了植根儒家传统以政制为中心的理财学。本文试图分析陈焕章借鉴德国历史经济学派写作方式,会通经典世界的理财学与历史世界的生计史,以“义利之辨”为主旨构建基于“家”的社会主义,反映了唯物史观被引进和社会经济史范式成型之前本土知识分子对社会主义的理解方式。 展开更多

关键词 义利之辨 经济史 国家主义 儒家社会主义

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论当代中国政治儒学与马克思主义中国化 被引量：3

5

作者 孙邦金 《广西师范大学学报（哲学社会科学版）》 北大核心 2011年第4期60-65,共6页

近年来,儒学在其强劲复兴的过程中,呈现出从心性儒学不断走向政治儒学的明显趋向。面对西方自由、平等、民主、法治和公民社会等现代性政治理论,儒家开始根植传统,立足中国现实,重新建构出儒家新王道论、儒家社会主义和儒家民主政治论... 近年来,儒学在其强劲复兴的过程中,呈现出从心性儒学不断走向政治儒学的明显趋向。面对西方自由、平等、民主、法治和公民社会等现代性政治理论,儒家开始根植传统,立足中国现实,重新建构出儒家新王道论、儒家社会主义和儒家民主政治论等系统而多元的政治儒学。如果中国马克思主义能够从政治儒学之中取长补短,切实增强自己的理论说服力和现实活力,那么将不仅可以促进政治儒学的健康发展,而且也可以有力地推进马克思主义中国化的历史进程。 展开更多

关键词 政治儒学 新王道论 儒家社会主义 儒家社群主义 儒家自由主义 马克思主义中国化

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儒家教育的意识形态神话:儒家社会主义,还是儒家自由主义? 被引量：2

6

作者 胡君进 《基础教育》 CSSCI 北大核心 2018年第1期5-14,共10页

儒家教育的意识形态神话是指儒家教育被提炼为一种具有观念霸权地位和政治设计激情的教育观念,并与现实的社会政治情境建立起一种相互调适性的意义关系。具体而言,儒家社会主义和儒家自由主义构成了儒家教育意识形态神话建构的两种路向... 儒家教育的意识形态神话是指儒家教育被提炼为一种具有观念霸权地位和政治设计激情的教育观念,并与现实的社会政治情境建立起一种相互调适性的意义关系。具体而言,儒家社会主义和儒家自由主义构成了儒家教育意识形态神话建构的两种路向。在儒家社会主义的国民教育神话中,儒家教育的目标在于培养出具有社会主义信仰的现代儒生;在儒家自由主义的公民教育神话中,儒家教育的宗旨在于培养出具有自由民主意识的君子公民。然而,无论是儒家社会主义,还是儒家自由主义,其在社会实践上均可能会带来潜在的儒家教育革命与社会革命,在学科实践上可能会导致儒家教育研究陷入固定的理论言说方式与儒家情结之中。鉴于此,实现儒家教育研究的去政治化、去理想化和去激情化,从而回归日常的教育现实和理性的研究态度,是破解当前儒家教育意识形态神话的重要路径。 展开更多

关键词 儒家教育 意识形态神话 儒家社会主义 儒家自由主义

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马克思主义中国化视角下的儒家社会主义 被引量：2

7

作者 王燕珺 《齐鲁学刊》 CSSCI 北大核心 2012年第5期96-99,共4页

儒家思想中的大同社会和小康社会是儒家社会主义的精神主旨,也是中国人几千年来不断追求的理想社会。从马克思主义中国化视角看,儒家社会主义同马克思主义既存在本质区别,也有密切联系。面对当前不断出现的用"儒家社会主义"... 儒家思想中的大同社会和小康社会是儒家社会主义的精神主旨,也是中国人几千年来不断追求的理想社会。从马克思主义中国化视角看,儒家社会主义同马克思主义既存在本质区别,也有密切联系。面对当前不断出现的用"儒家社会主义"曲解中国特色社会主义的舆论,我们必须坚持马克思主义的观点和立场,在马克思主义指导下批判继承儒家社会主义。 展开更多

关键词 马克思主义中国化 中国特色社会主义 儒家社会主义 大同社会 小康社会

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儒家社会主义:现实性抑或乌托邦?——兼论中国特色社会主义的实践超越 被引量：1

8

作者 胡洪彬 《南京航空航天大学学报（社会科学版）》 2015年第1期5-9,共5页

作为一种社会思潮,"儒家社会主义"有其内在积极价值,其不仅为马克思主义的中国化提供了理念根基,同时也为中国特色社会主义的完善提供了思想理论资源。但"儒家社会主义"根植于中国传统小农经济,其理论根基也缺乏对... 作为一种社会思潮,"儒家社会主义"有其内在积极价值,其不仅为马克思主义的中国化提供了理念根基,同时也为中国特色社会主义的完善提供了思想理论资源。但"儒家社会主义"根植于中国传统小农经济,其理论根基也缺乏对人民主体性的正视,自身也缺乏科学的实践发展路径,这决定了其本质上只是一种不切实际的空想。中国特色社会主义立足于基本经济制度、民主政治制度、依法治国方略和"三步走"发展战略,实现了对"儒家社会主义"的超越。 展开更多

关键词 “儒家社会主义” 中国特色社会主义 现实性 乌托邦 实践超越

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儒家社会主义研究的现状、问题与展望

9

作者 周良发 《佳木斯大学社会科学学报》 2017年第2期5-9,共5页

社会主义思潮自清末进入中国,其与儒家思想的关系便成为学界探讨的重要议题。从总体的梳理考察来看,探讨主要集中在儒家有没有"社会主义"、儒家如何接引"社会主义"、现当代新儒家的社会主义观等。儒家社会主义研究... 社会主义思潮自清末进入中国,其与儒家思想的关系便成为学界探讨的重要议题。从总体的梳理考察来看,探讨主要集中在儒家有没有"社会主义"、儒家如何接引"社会主义"、现当代新儒家的社会主义观等。儒家社会主义研究取得了丰富的成果,但也存在偏颇之处,有待在元问题、历史性、意义域等层面作进一步系统化研究。 展开更多

关键词 儒家 社会主义 儒家社会主义

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儒家社会主义只是一种美丽的空想

10

作者 胡银银 张艳斌 《华北水利水电学院学报（社会科学版）》 2012年第4期58-60,共3页

儒家社会主义作为儒家与社会主义兼容性的产物,一方面,它包含着一些"社会主义"元素,与马克思主义有着相似之处,具有一定的学术和精神价值。另一方面,由于缺乏体制的依托和马克思主义在意识形态领域的主导地位不断巩固,加之儒... 儒家社会主义作为儒家与社会主义兼容性的产物,一方面,它包含着一些"社会主义"元素,与马克思主义有着相似之处,具有一定的学术和精神价值。另一方面,由于缺乏体制的依托和马克思主义在意识形态领域的主导地位不断巩固,加之儒家社会主义论者提出的一些王道政治方案缺乏理性科学的依据,丧失民众认同,这都注定儒家社会主义只是一种美丽的空想。 展开更多

关键词 儒家社会主义 儒家 空想

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论儒学社会主义 被引量：1

11

作者 杨柳新 《学术探索》 CSSCI 北大核心 2016年第7期6-11,共6页

中国的社会主义实践既需要"与资本共舞"而又需要"超越资本",这使得在理论上,马克思主义与孔子儒学的融合成为一个不容回避的议题。儒学社会主义之所以可能,是因为孔子儒学人文主义与马克思的人文主义高度契合,这主... 中国的社会主义实践既需要"与资本共舞"而又需要"超越资本",这使得在理论上,马克思主义与孔子儒学的融合成为一个不容回避的议题。儒学社会主义之所以可能,是因为孔子儒学人文主义与马克思的人文主义高度契合,这主要体现在两者对人的社会性本质或共同体性的洞察,两者对人的主体创造性的肯定,以及关于人的自由个性成长的过程哲学等方面。孔子与马克思以人文主义为主题的对话,昭示了一种以社会个人的"自我意识"和儒学传统道德价值观为内核的儒学社会主义精神。 展开更多

关键词 儒学社会主义 孔子 马克思 人文主义

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关系研究的多重立场与理论重构 被引量：64

12

作者 翟学伟 《江苏社会科学》 CSSCI 北大核心 2007年第3期118-130,共13页

关系研究大致可以分成儒家社会理论的立场、社会学的立场和人类学的立场等。这些立场对于关系的研究虽各有自己的贡献,却也有各自的局限性。而当前兴起的社会资本概念则同关系研究之间最有可能出现出嫁接与融合。通过对以往关系分类及... 关系研究大致可以分成儒家社会理论的立场、社会学的立场和人类学的立场等。这些立场对于关系的研究虽各有自己的贡献,却也有各自的局限性。而当前兴起的社会资本概念则同关系研究之间最有可能出现出嫁接与融合。通过对以往关系分类及特点的讨论,可以发现,中国人的关系基础在逻辑上建立于持久而无选择性的交往之上,这点将引发关系的特征主要指向人际间的情理、义务、权力放大及计策运用等,并在持久性关系解体后构成一种趋向工具性的关系网络,这些同社会资本关注的问题有所区分。 展开更多

关键词 儒家社会理论 社会资本 关系分类 捆绑性纽带 义务界定

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儒家社会工作学的教育与实践模式 被引量：24

13

作者 钟桂男 《华东理工大学学报（社会科学版）》 2006年第1期23-32,共10页

本文旨在介绍中国社会工作教育学者如何运用儒家理论、道德观与技术作为中国本土化的社会工作理论、价值观及技术的基础。笔者根据多年社会工作教育与实务的经验,提出一套高级通用社会工作模式,供当今及未来中国社会工作教育与实践之参... 本文旨在介绍中国社会工作教育学者如何运用儒家理论、道德观与技术作为中国本土化的社会工作理论、价值观及技术的基础。笔者根据多年社会工作教育与实务的经验,提出一套高级通用社会工作模式,供当今及未来中国社会工作教育与实践之参考。本模式的设计运用古今中国文化的内涵,考察当今环境及需要,目的在于解决社会问题,开发人类潜能,使人类社会逐渐达到小康以及大同境界。儒家社会工作学的教育与实践模式是根据儒学“易道”原理及伦理道德作为改变人的行为及其所在环境的准则,如何应用儒家变易、简易、不易的道理,为个人、家庭、团体、社区及社会的规划与变革提供指导,乃是本模式的主旨。 展开更多

关键词 儒家社会工作学 社会工作中国本土化 社会工作教育与实践 儒学

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迎接心理学发展的第三波 被引量：7

14

作者 黄光国 《心理学探新》 CSSCI 2014年第1期7-10,共4页

心理学自冯特始便存在两种类型,自然科学的心理学和人文的心理学。本土心理学依据"一种心智,多种心态"的原则,建构了儒家关系主义理论和自我曼陀罗模型,这种含摄文化的理论解决了冯特以科学方法研究文化的难题。批判实在论和... 心理学自冯特始便存在两种类型,自然科学的心理学和人文的心理学。本土心理学依据"一种心智,多种心态"的原则,建构了儒家关系主义理论和自我曼陀罗模型,这种含摄文化的理论解决了冯特以科学方法研究文化的难题。批判实在论和多重哲学典范的结合,奠定了华人本土心理学科学哲学基础,在此基础上,华人本土心理学将迎来心理学发展的第三波。 展开更多

关键词 华人本土心理学 儒家关系主义 自我曼陀罗模型 多重哲学典范 批判实在论

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中国本土管理研究中的“传统文化构念”及其变迁 被引量：6

15

作者 吕力 《商业经济与管理》 CSSCI 北大核心 2019年第5期39-45,共7页

如果能用清晰的模型来解释和预测有关本土构念的变迁过程,就能准确地回答中国本土管理现象是否"确实具有本土独特性"。随着模型的建立,中国本土管理的理论框架也随之建立起来了。研究中应首先注意将"差序格局""... 如果能用清晰的模型来解释和预测有关本土构念的变迁过程,就能准确地回答中国本土管理现象是否"确实具有本土独特性"。随着模型的建立,中国本土管理的理论框架也随之建立起来了。研究中应首先注意将"差序格局""家长式领导""关系"等构念溯源至"忠实于经典文本"的哲学本义,这样可以有效区分相应的中西构念,如"中国式关系"与"西方关系"。在此基础上,才能够明确地进行该构念的变迁研究或中西对比研究。上述变迁研究或比较研究的最终结果将说明中国本土管理现象"是否独特"以及如何发展中国本土管理理论。 展开更多

关键词 中国本土管理研究 传统文化基因 儒学社会科学

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儒家社会理想与朝鲜人民乐园、强国建设的关联性探析

16

作者 张寿 《延边大学学报（社会科学版）》 2024年第1期37-47,共11页

大同、小康是传统儒家宣扬的重要的社会理想。随着社会历史的发展,儒家的社会理想不断被赋予丰富的时代内涵和价值意蕴。朝鲜建国以来,在革命和建设中,特别是面对严峻的国内外形势,积极调整国家发展战略,提出了人民乐园和社会主义强国... 大同、小康是传统儒家宣扬的重要的社会理想。随着社会历史的发展,儒家的社会理想不断被赋予丰富的时代内涵和价值意蕴。朝鲜建国以来,在革命和建设中,特别是面对严峻的国内外形势,积极调整国家发展战略,提出了人民乐园和社会主义强国建设的奋斗目标。可以说,朝鲜的人民乐园、社会主义强国建设与传统儒家的大同、小康社会理想具有一定的内在逻辑关联性。换言之,儒家的社会理想为朝鲜人民乐园、社会主义强国的新国家发展战略和目标提供了历史逻辑、价值遵循及实践进路。正确认识这一点,对于我们加深理解和把握朝鲜“我们式”社会主义建设的总体布局,特别是儒家社会理想的现代意义,都具有重要的参考借鉴价值。 展开更多

关键词 儒家社会理想 朝鲜 人民乐园 社会主义强国 关联性

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儒家“重农”思想研究——以《齐民要术》为例 被引量：3

17

作者 张五钢 《浙江农业学报》 CSCD 北大核心 2009年第5期515-519,共5页

儒家文化在传统文化之中居于主流地位,其社会历史观具有明显的"重农"特征。儒家社会历史观中的"重农"思想对《齐民要术》农学思想产生了极其重要的影响,并被《齐民要术》具体化为"食为政首"思想、"... 儒家文化在传统文化之中居于主流地位,其社会历史观具有明显的"重农"特征。儒家社会历史观中的"重农"思想对《齐民要术》农学思想产生了极其重要的影响,并被《齐民要术》具体化为"食为政首"思想、"教民致富"思想以及"家理移官"思想三个方面,《齐民要术》的农学思想也因而具有鲜明的儒学化特征。 展开更多

关键词 齐民要术 儒家社会历史观 农学思想

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由“越名教而任自然”透视嵇康哲学思想的内涵 被引量：3

18

作者 林颐 《天中学刊》 2011年第6期38-40,共3页

嵇康的思想兼具儒、道双向传统,凝聚了时代精神,代表了一个时代的文化取向。"越名教而任自然"作为嵇康思想中的核心命题是人们在理解嵇康思想时绝不能忽视的重要内容。此命题不仅体现了嵇康本人对当时社会流行的"名教&qu... 嵇康的思想兼具儒、道双向传统,凝聚了时代精神,代表了一个时代的文化取向。"越名教而任自然"作为嵇康思想中的核心命题是人们在理解嵇康思想时绝不能忽视的重要内容。此命题不仅体现了嵇康本人对当时社会流行的"名教"与"自然"之辨的态度,更从根本上反映了嵇康本人全部哲学思想的内涵:不仅有出于现实关怀而对现实不公所做的批判,更充满了对于真实自然——求真、对自由人生——求善、最终归于对"任自然"的理想境界——求美这三方面的渴望与追求。这些恰恰是嵇康面对现实种种矛盾而宣泄胸中悲愤的一种选择。 展开更多

关键词 嵇康 越名教 任自然 放达

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企业社会责任的三螺旋理论——基于整体观的儒家社会责任思想 被引量：1

19

作者 孙怀平 张丹 《中国文化与管理》 2021年第2期162-172,179,共12页

企业社会责任是企业价值组成部分。具有整体性特征的儒家社会责任思想对当代企业社会责任建设具有较大的启示。基于“修身、齐家、治国、平天下”的递进、整体性主体责任观,构建了现代企业具有“自身建设责任”“经济发展责任”以及“... 企业社会责任是企业价值组成部分。具有整体性特征的儒家社会责任思想对当代企业社会责任建设具有较大的启示。基于“修身、齐家、治国、平天下”的递进、整体性主体责任观,构建了现代企业具有“自身建设责任”“经济发展责任”以及“社会进步责任”的递进、整体社会责任伦理观,三者之间相互作用,相互影响,共同促进,以螺旋上升方式促进社会发展和进步,进而对现代企业社会责任建设提出相关建议。 展开更多

关键词 社会责任 儒家社会责任 企业社会责任 三螺旋理论

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朱子社仓与道学家的社会理想 被引量：1

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作者 连燕春 《合肥学院学报（社会科学版）》 2007年第3期47-51,共5页

社仓是朱子奉行儒家社会理想的一个重要的实践活动。通过对朱熹筹建和推广社仓活动的简要回顾,力图阐明社仓等实践活动和道学家所追求的儒家社会理想的紧密联系。

关键词 社仓 道学家 儒家社会理想

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