《说文解字注》的同源词研究 被引量：3

1

作者 何书 《南通师范学院学报（哲学社会科学版）》 2004年第2期73-76,共4页

段玉裁《说文解字》运用自己建立的古音体系 ,以“声与义同原”、“义存于音”为理论基础 ,深入分析了词与词之间的音义关系。段氏的同源词研究融声训法、转语说、“古文说”为一炉 ,形、音、义互求 ,充分重视汉字形体的辅助作用 ,总结... 段玉裁《说文解字》运用自己建立的古音体系 ,以“声与义同原”、“义存于音”为理论基础 ,深入分析了词与词之间的音义关系。段氏的同源词研究融声训法、转语说、“古文说”为一炉 ,形、音、义互求 ,充分重视汉字形体的辅助作用 ,总结出汉语语词孳生、演变的一些规律 ,这对于主要以训释单个字词意义为目标的传统训诂学来说 ,是一大进步。同时 ,他注意将词义引申、新词派生的研究与同源词研究相结合 ,并把同源词研究与训诂实践相结合。段氏的同源词研究在同时期的同类研究中独对一帜 ,在同源词研究史上具有重要地位。 展开更多

关键词 段玉裁 《说文解字注》 同源词 成就

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《词诠》的阙失

2

作者 张晓东 《衡阳师范学院学报》 2002年第1期111-113,共3页

从形式上看，《词诠》的阙失主　要表现为：在体例上，除对少数词条的训释与全书体例不一致外，有些词本应作一条的却作　两条或多条，也有些本应分两条或多条的却作为一条；在训诂时，有时对词义及其范围、虚　实问题说解欠准确；甚至... 从形式上看，《词诠》的阙失主　要表现为：在体例上，除对少数词条的训释与全书体例不一致外，有些词本应作一条的却作　两条或多条，也有些本应分两条或多条的却作为一条；在训诂时，有时对词义及其范围、虚　实问题说解欠准确；甚至对词义、词性、用法分析有误。 展开更多

关键词 词诠 阙失 词义

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也说成语“凤毛麟角”

3

作者 谢国剑 《杭州师范大学学报（社会科学版）》 CSSCI 北大核心 2012年第4期113-116,共4页

关于成语"凤毛麟角"的来源、释义,目前颇有争议,且最早例证均太晚。结合唐代石刻和传世文献对此成语的来龙去脉作出考察,可以纠正错误认识,弥补辞书编纂的不足,并可以为汉语词汇语义研究提供实例。

关键词 词语考释 辞书 凤毛麟角

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关于字词典中“客居”等词释义的商榷

4

作者 余中明 《江西教育学院学报》 2007年第1期71-73,共3页

词语释义的关键是既要保证准确性还应做到简明。而一些颇具权威的字典词典中有些释义却欠妥当,主要表现为意义重复。要真正体现字典词典的典范性,就必须修订那些有所欠缺的释义。

关键词 词语释义 修订 准确简明 字词典

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《字林》词语疏证

5

作者 何辰瑞 《湖南工程学院学报（社会科学版）》 2024年第2期96-103,共8页

《字林》为西晋吕忱编写的一部字书,后人称之为“上承《说文》,下启《玉篇》”。《字林》一书对研究中古时期的词汇面貌有非常重要的作用,现已佚。本文在前人辑佚的基础上,依托古籍数字化手段从《文选》李善注中辑得《字林》154条,较此... 《字林》为西晋吕忱编写的一部字书,后人称之为“上承《说文》,下启《玉篇》”。《字林》一书对研究中古时期的词汇面貌有非常重要的作用,现已佚。本文在前人辑佚的基础上,依托古籍数字化手段从《文选》李善注中辑得《字林》154条,较此前各本增收6条。选取所辑词条中的“谠”“爓”“蹂”“炎”“铭”“楗”“弛”“跼”“靖”“阆”“幸”十一则字词进行疏证,或梳理词条的各个义项,或增添例证,试将《字林》所收词条与《说文》所收词条进行对比分析,探究二者之间的关系。 展开更多

关键词 《字林》 词语考证 梳理

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敦煌《孝经注》残卷的文献价值 被引量：1

6

作者 吕冠南 《西南交通大学学报（社会科学版）》 2020年第4期44-50,共7页

在宋前的《孝经》学史中,郑氏注曾发生过深刻的影响。但宋代之后,郑注本亡佚,治《孝经》者已无从探讨其得失。清季皮锡瑞所撰《孝经郑注疏》,是前代郑注研究的典范,但其所疏文本来自辑佚,故并非郑注原本。所幸敦煌藏经洞出土了唐写本郑... 在宋前的《孝经》学史中,郑氏注曾发生过深刻的影响。但宋代之后,郑注本亡佚,治《孝经》者已无从探讨其得失。清季皮锡瑞所撰《孝经郑注疏》,是前代郑注研究的典范,但其所疏文本来自辑佚,故并非郑注原本。所幸敦煌藏经洞出土了唐写本郑氏《孝经注》残卷九种,既为重新认识郑注本提供了重要的文献基础,也可以用之检验以皮锡瑞《孝经郑注疏》为代表的前代郑注本研究的得失。通过对比研究,可发现敦煌《孝经注》残卷在还原郑注的错简、辨析误辑的郑注和验证前贤对注文的校勘这三个方面均有重要的文献价值。同时,传世文献又能反哺敦煌本《孝经注》,为其进一步完善提供文献材料。 展开更多

关键词 《孝经》学史 《孝经注》 今文《孝经》郑氏注 敦煌写本 《孝经郑注疏》

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《墨子虚词用法诠释》释“以”商榷 被引量：1

7

作者 张萍 《常熟理工学院学报》 2013年第3期85-88,共4页

针对《墨子虚词用法诠释》中对"以"字用法的诠释,结合具体例句,侧重从"以"字的句法功能角度,对"以"字的名词义、用作第三人称指称同等用法进行商榷,并对"以"……"以为"、"上以... 针对《墨子虚词用法诠释》中对"以"字用法的诠释,结合具体例句,侧重从"以"字的句法功能角度,对"以"字的名词义、用作第三人称指称同等用法进行商榷,并对"以"……"以为"、"上以/下以"等结构定性提出新看法。 展开更多

关键词 《墨子虚词用法诠释》 “以” 商榷

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《杜诗详注》中的“释义”与“释文”

8

作者 邓莹 马楠 《钦州学院学报》 2008年第2期85-88,共4页

注疏发源于经部,而注疏自其创始之日起就不局限于解释单纯的字词,在《毛诗正义》中,孔颖达将单纯的字词解释称作"释文",将以疏通句义、抉发文旨为目的的训释称作"释义"。同样,当将仇兆鳌《杜诗详注》中的追溯语源,... 注疏发源于经部,而注疏自其创始之日起就不局限于解释单纯的字词,在《毛诗正义》中,孔颖达将单纯的字词解释称作"释文",将以疏通句义、抉发文旨为目的的训释称作"释义"。同样,当将仇兆鳌《杜诗详注》中的追溯语源,寻绎典出定义为"释文",而将此外所引经史诗赋,以证诗意定义为"释义",就不难发现仇氏注释具有明显的"释义"倾向,仇氏之援引典故正为点明诗旨、申明杜义。 展开更多

关键词 释义 释文 杜诗详注 注释方法

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“丕(不)显”之“丕(不)”助词无义考 被引量：1

9

作者 姚徽 《江苏教育学院学报（社会科学版）》 2003年第5期106-106,108,共2页

本文就《词诠》、《辞源》等书对“丕 (不 )显”之“丕 (不 )”的解释提出商榷。认为在甲骨文、金文时期“不”“丕”同形 ,“丕 (不 )显”至少在西周时就已是常用的通语 ,其中的“丕 (不 )”不是无义的助词 ,而有实在的“大”义。

关键词 《词诠》 丕(不)显 助词无义

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谈段玉裁《说文解字注》中的“引申假借” 被引量：1

10

作者 孙姗姗 《重庆工学院学报》 2006年第10期120-122,共3页

对段注中的45处“引申假借”逐一进行了分析,发现段氏所谓的“引申假借”并不是一种科学的表述。它们有的是引申,有的是假借,有的是“引申和假借”,还有的既不属于引申也不属于假借。

关键词 引申假借 引申 假借 说文解字注

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《说文·示部》字的语义及其文化内涵 被引量：1

11

作者 付瑶 杨尚贵 《山西大同大学学报（社会科学版）》 2013年第4期56-59,共4页

《说文.示部》共67个字,依据词性分类为:与祭祀有关的动作概念,与祭祀有关的名物概念,与祭祀有关的性质或状态概念。"示"部字蕴含了丰富的祭祀文化:祭祀的目的,祭祀的主体和对象,祭祀的物品,祭祀的时间和处所,祭祀的方式。我... 《说文.示部》共67个字,依据词性分类为:与祭祀有关的动作概念,与祭祀有关的名物概念,与祭祀有关的性质或状态概念。"示"部字蕴含了丰富的祭祀文化:祭祀的目的,祭祀的主体和对象,祭祀的物品,祭祀的时间和处所,祭祀的方式。我国古代祭祀文化对现代社会产生了深远的影响,祭祀活动在人们的生活中仍占有很重要的地位。 展开更多

关键词 《说文解字》 “示”部字 语义 文化

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《白虎通义》研究综述

12

作者 乔娜娜 《齐齐哈尔大学学报（哲学社会科学版）》 2015年第11期26-28,共3页

《白虎通义》是一部讲论我国汉代五经同异,统一今古文经义的重要著作,一脉相承西汉董仲舒《春秋繁露》的理论基础,在融合三家思想过程中,成为西汉至东汉初阶段中,经学"讲议五经异同"的总结性著作,有保存当时经学样貌之典范价... 《白虎通义》是一部讲论我国汉代五经同异,统一今古文经义的重要著作,一脉相承西汉董仲舒《春秋繁露》的理论基础,在融合三家思想过程中,成为西汉至东汉初阶段中,经学"讲议五经异同"的总结性著作,有保存当时经学样貌之典范价值。学界对此著作的研究以新中国成立为分水岭,建国前主要在考据与义字疏证方面予以研究,建国后关于此书的研究呈曲折发展之势,集中于对各类思想史、哲学史的特定章节分析,后期涌现出一系列学位论文及专著研究,更有诸多海外学者研究成果。 展开更多

关键词 《白虎通义》 研究 考据与义字疏证 思想史 哲学史

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兼类说反思 被引量：12

13

作者 周韧 《语言科学》 CSSCI 北大核心 2015年第5期504-516,共13页

朱德熙先生的词类观和他确立的汉语词类体系在汉语语法学界影响深远。本文认为,如果深入贯彻朱先生最主要的词类观,那么在汉语的词类划分体系当中,便不宜有兼类的概念。文章首先说明设立兼类词所依据的"数量原则"其实难以把握... 朱德熙先生的词类观和他确立的汉语词类体系在汉语语法学界影响深远。本文认为,如果深入贯彻朱先生最主要的词类观,那么在汉语的词类划分体系当中,便不宜有兼类的概念。文章首先说明设立兼类词所依据的"数量原则"其实难以把握,进而从概括词和个体词关系、词类划分标准的确定和词性标注三个方面说明兼类概念带来的理论困境。我们认为,一旦确立"汉语词类和句法成分不是一一对应关系"这一重要原则,那么设置兼类便会多多少少和这一原则产生矛盾。 展开更多

关键词 兼类 概括词和个体词 词类划分标准 词性标注

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汉英词语对齐规范 被引量：1

14

作者 赵红梅 刘群 +3 位作者 张瑞强 吕雅娟 隅田英一郎 吴翠玲 《中文信息学报》 CSCD 北大核心 2009年第3期65-87,共23页

该文介绍了一个新的汉英词语对齐规范。该规范以现有的LDC汉英词语对齐规范为基础,对其进行了较大的改进和扩展,特别是提出了一种全新的对齐标注方法——将词语对齐区分为真对齐和伪对齐,真对齐又分为强对齐和弱对齐。这种细化的标注方... 该文介绍了一个新的汉英词语对齐规范。该规范以现有的LDC汉英词语对齐规范为基础,对其进行了较大的改进和扩展,特别是提出了一种全新的对齐标注方法——将词语对齐区分为真对齐和伪对齐,真对齐又分为强对齐和弱对齐。这种细化的标注方法能够更好地刻画词语对齐的特点。该规范已经实际应用于大规模的人工词语对齐标注中。我们对对齐标注的一致性进行了评价。结果表明,在该规范的指导下,标注者内部和标注者间的对齐都取得了比较理想的一致性,两组强、弱、伪三种对齐的Kappa值分别为0.99、0.98、0.93和0.96、0.83、0.68。最后,一个简单的实验初步证实了该规范在统计机器翻译中的有效性。 展开更多

关键词 人工智能 机器翻译 汉英词语对齐规范 手工词语对齐 真对齐 伪对齐 强对齐 弱对齐 对齐和标注一致性

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马王堆帛书药名补释五则 被引量：2

15

作者 刘玉环 《昆明学院学报》 2011年第2期113-114,共2页

马王堆汉墓出土多种古医书,其中有五则医药名整理小组缺释或误释,实应为:产齐赤是指脐带血;邑枣是指大枣;邑鸟卵是指在人聚居的地方筑巢的鸟的卵;齑华是个动宾结构,指磨碎拌合铅粉;鹊棠下蒿实为鹊巢下蒿;走兽泉英指野兽和泉水。

关键词 马王堆帛书 药名补释 产齐赤 邑枣 齑华 鹊巢下蒿 走兽泉英

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《三国演义》建阳繁本小字注的特点探析 被引量：1

16

作者 石冬梅 《昆明学院学报》 2012年第5期52-55,109,共5页

与《三国演义》嘉靖本的小字注相比,建阳繁本小字注的特点是:第一,数量较少。第二,建阳繁本有些小字注混入了正文,而嘉靖本则将所据抄本中的很多正文降为了小字注。第三,建阳繁本的音义注极少,而嘉靖本较多;建阳繁本有些小字注错误较多... 与《三国演义》嘉靖本的小字注相比,建阳繁本小字注的特点是:第一,数量较少。第二,建阳繁本有些小字注混入了正文,而嘉靖本则将所据抄本中的很多正文降为了小字注。第三,建阳繁本的音义注极少,而嘉靖本较多;建阳繁本有些小字注错误较多,而嘉靖本的小字注错误较少。就建阳繁本与嘉靖本相同的小字注来说,看不出它们是罗贯中《三国演义》原稿就有的迹象,罗贯中原稿中没有小字注。小字注不能作为判断《三国演义》成书年代的依据。 展开更多

关键词 三国演义 建阳繁本 叶逢春本 嘉靖本 小字注

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结合全局和局部约束的sLDA铁路扣件分类模型

17

作者 杨飞 罗建桥 李柏林 《计算机应用》 CSCD 北大核心 2019年第3期888-893,共6页

针对监督潜在狄利克雷分布(sLDA)模型中测试图像缺乏标注,导致测试主题分布忽略目标结构的问题,提出一种结合全局和局部约束的sLDA(glc-sLDA)扣件图像分类模型。首先,人工标注训练图像,并在sLDA模型中学习得到含有结构信息的训练主题分... 针对监督潜在狄利克雷分布(sLDA)模型中测试图像缺乏标注,导致测试主题分布忽略目标结构的问题,提出一种结合全局和局部约束的sLDA(glc-sLDA)扣件图像分类模型。首先,人工标注训练图像,并在sLDA模型中学习得到含有结构信息的训练主题分布;然后,计算测试主题分布,将测试图像的类别概率作为全局约束,将测试图像子块与训练图像子块的主题相似程度作为局部约束;最后,以全局和局部约束的乘积为更新权值,对训练主题分布加权求和得到新的测试主题分布,并在Softmax分类器中得到测试图像的分类结果。实验结果表明,glc-sLDA模型能表达扣件结构信息,与sLDA相比,各类别的扣件图像区分性增强,分类误检率减小了55%。 展开更多

关键词 铁路扣件分类 监督潜在狄利克雷分布 主题模型 单词标注 目标结构 更新主题分布

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《长阿含经》释词

18

作者 曹小云 潘晓柒 《阜阳师范学院学报（社会科学版）》 2009年第5期40-43,共4页

《长阿含经》是研究东晋时期汉语词汇较有价值的语料。"偏枉"有偏颇、不公正之义,"抵债"有赖账、不承认债务之义,"宿对"有前世的罪孽之义,"护口"有谨慎言语之义,"要令"有誓约之义。

关键词 词语考释 中古汉语 长阿含经 汉语大词典

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郭锡良等编《古代汉语》文选释义商榷

19

作者 宋海荣 《忻州师范学院学报》 2014年第1期72-74,76,共4页

由郭锡良等编的,商务印书馆出版的《古代汉语》中文选释义尚有可商榷之处,需要进一步斟酌,主要表现为注释不够完整、过于笼统、随意增加多余内容、孤立地解释词义等问题,致使词义不够确切,不利于读者对词义的准确掌握。释义要尽可能地... 由郭锡良等编的,商务印书馆出版的《古代汉语》中文选释义尚有可商榷之处,需要进一步斟酌,主要表现为注释不够完整、过于笼统、随意增加多余内容、孤立地解释词义等问题,致使词义不够确切,不利于读者对词义的准确掌握。释义要尽可能地反映出词的概念意义,当词的概念意义无法准确通畅地解释文意时,要结合词在上下文中的具体含义灵活处理;应多参考已经取得的研究成果;同时要充分注重语境的作用,尤其是多借鉴古人据辞例求义的经验。 展开更多

关键词 郭锡良 《古代汉语》 词义注释

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《墨子虚词用法诠释》“而”字词性归类商榷

20

作者 李赛男 《安庆师范学院学报（社会科学版）》 2015年第5期79-84,共6页

谢德三《墨子虚词用法诠释》认为"而"作指示代词犹"此"、作系词犹"乃"、作准系词犹"如"、作副词犹"乃、才",并根据译义把"而"归为介词和连词。这些"而"的语法... 谢德三《墨子虚词用法诠释》认为"而"作指示代词犹"此"、作系词犹"乃"、作准系词犹"如"、作副词犹"乃、才",并根据译义把"而"归为介词和连词。这些"而"的语法功能都是连接前后两个谓词性结构,是连词。《墨子虚词用法诠释》忽略了"而"的语法功能,用强赋实义、翻译的方法,对"而"做出的词性归类是值得商榷的。《墨子》中的"然而"大部分都不是凝固结构,"而后""而况""而已""而已矣"都是词与词的组合,《墨子虚词用法诠释》把它们都归为熟语也是有问题的。 展开更多

关键词 《墨子虚词用法诠释》 而 词性

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