论Chomsky语言学理论的哲学基础 被引量：12

1

作者 周晓岩 《外国语言文学》 2003年第4期1-6,共6页

近半个世纪以来 ,Chomsky的语言学理论观点在语言学、心理学和哲学领域都产生了广泛而深刻的影响。我国不少学者已经从语言学和心理学的角度对Chomsky的理论做过很多介绍 ,本文将对他的语言学理论中体现的哲学观点进行探讨。Chomsky的... 近半个世纪以来 ,Chomsky的语言学理论观点在语言学、心理学和哲学领域都产生了广泛而深刻的影响。我国不少学者已经从语言学和心理学的角度对Chomsky的理论做过很多介绍 ,本文将对他的语言学理论中体现的哲学观点进行探讨。Chomsky的哲学思想是一个贯穿了唯实论、自然主义和心智主义的连贯的、完整的体系。这一体系的核心是内在语言理论。但是这一理论观点与传统观点分歧很大 ,因此遭受到哲学界的强烈攻击。Chomsky正是在这些争论的过程中不断地发现问题并对自己的理论和观点进行修改和补充 。 展开更多

关键词 CHOMSKY 语言学理论 自然主义 心智主义 唯实论

原文传递

论斯金纳行为主义与乔姆斯基心智主义范式的冲突与互补——基于自闭症儿童语言干预效用的考量 被引量：6

2

作者 李曙光 郝颖 《南京师大学报（社会科学版）》 CSSCI 北大核心 2015年第5期111-120,共10页

斯金纳言语行为理论与乔姆斯基生成语言学理论由于在本体、认识以及方法论等层面都有着明显的不同,因此分属两个不同的研究范式。虽然一般认为,乔姆斯基对于斯金纳《言语行为》一书的长篇书评,给了行为主义致命的打击,促成了心理学及语... 斯金纳言语行为理论与乔姆斯基生成语言学理论由于在本体、认识以及方法论等层面都有着明显的不同,因此分属两个不同的研究范式。虽然一般认为,乔姆斯基对于斯金纳《言语行为》一书的长篇书评,给了行为主义致命的打击,促成了心理学及语言学研究的认知主义转向,但实际上斯金纳的理论并没有从此销声匿迹。行为主义强盛的生命力主要在于:它在自闭症儿童言语行为评估与干预等方面具有很高的应用价值。因此,乔姆斯基与斯金纳关于人类语言问题的理论观点,相互之间具有高度的互补性,二者都是我们全面认识人类语言本质必不可少的理论视角。 展开更多

关键词 行为主义 心智主义 先天与后天 自闭症儿童语言评估与干预

下载PDF 职称材料

通过语感训练模式激活后青春期LAD 被引量：2

3

作者 林红 《惠州学院学报》 2002年第1期82-86,共5页

心智主义者 (mentalism)提出语言习得的最佳年龄在 10岁之前 ,在这段时间内 ,人脑中的“语言习得机制” (LAD)具有可塑性 (plasticality) ,但从青春发育期开始 ,这种可塑性就会逐渐消失 ,甚至产生“僵化现象” (fossilization)。但事实... 心智主义者 (mentalism)提出语言习得的最佳年龄在 10岁之前 ,在这段时间内 ,人脑中的“语言习得机制” (LAD)具有可塑性 (plasticality) ,但从青春发育期开始 ,这种可塑性就会逐渐消失 ,甚至产生“僵化现象” (fossilization)。但事实上 ,成年人经过努力仍然能获得较好的语用能力。本文围绕“语感训练模式” (languagesensetrainingmodel) ,从行为主义入手 ,结合心智主义的理论 ,通过小试和中试的观察 ,提供了可供操作的量化参考值 ,以说明后青春期的“习得机制”只要得到强化的外部刺激 (stimulus) ,就有可能被激活 (activated) ,使学习者习得目的语 (targetlanguage) . 展开更多

关键词 习得机制 语感 行为主义 心智主义 输入 输出 内化

下载PDF 职称材料

佛教逻辑的研究径路论略

4

作者 董英东 魏雪园 《绵阳师范学院学报》 2024年第1期1-6,33,共7页

在佛教哲学传统中,有大量展现逻辑的发展进程的资料,印度佛教逻辑学家陈那和法称都研究了推理。虽然他们不认为推理具有重要的作用,但却保留了推理的大多数性质、特征和简洁形式。鉴于记录语言的形式和不同语言间的差异以及佛教逻辑学... 在佛教哲学传统中,有大量展现逻辑的发展进程的资料,印度佛教逻辑学家陈那和法称都研究了推理。虽然他们不认为推理具有重要的作用,但却保留了推理的大多数性质、特征和简洁形式。鉴于记录语言的形式和不同语言间的差异以及佛教逻辑学家与当代哲学家/逻辑学家提出的不同问题,如果承认佛教逻辑为当代的论证所作出的贡献,那么仅以呈现的方式重复材料是有问题的。如果能够从这些资料中提取或抽象出一些逻辑思想,从而实现佛教哲学与逻辑间的对话,并为此提供一些有价值的建议是有意义的。 展开更多

关键词 佛教逻辑 推理 心理主义 外延主义

下载PDF 职称材料

经济学研究需要理论创新——基于唯思史观的思考 被引量：1

5

作者 张跃 《北京社会科学》 CSSCI 北大核心 2015年第11期38-52,共15页

唯思史观是针对唯物史观的局限性而提出的新的社会历史观,也是人类正确认识自身社会历史何以发展的新的思想方法。"存在决定意识"的唯物史观,对人类社会历史发展的解释是不充分的——它只是论证了人类与其他动物共有的初级规... 唯思史观是针对唯物史观的局限性而提出的新的社会历史观,也是人类正确认识自身社会历史何以发展的新的思想方法。"存在决定意识"的唯物史观,对人类社会历史发展的解释是不充分的——它只是论证了人类与其他动物共有的初级规律的作用,没有论述人类独有的高级规律——唯思史观的作用,所以无法对人类将意识升华为思想,反作用于客观实际,成为改造客观世界和主观世界的决定性力量,从而部分改变了自在世界、建立起人工界的真实的历史发展进程作出合理解释。与完全凭借求生本能唯物质地生存在这个星球上的其他物种不同,人类社会主要是依靠思想力推动前行的——人类社会的每一次真正意义上的进步和长期繁荣,都是思想解放、文化进步、观念更新、制度创新的结果。人类脱离自然界、迈入人工界的进程愈是加快,与其他本能性发展物种有着本质区别的思创性发展特征就愈加明显。如何将这种新的、更具解释力的社会历史观运用于经济学研究领域,是理论界面临的一个新课题。 展开更多

关键词 人本主义 唯思史观 思想市场 思创性发展 人工界

下载PDF 职称材料

语言与心智——塞尔与乔姆斯基的语言思想辨析 被引量：3

6

作者 谢国平 王和玉 《外国语文》 北大核心 2014年第4期58-61,共4页

语言哲学向心智哲学的转向过程中,塞尔和乔姆斯基的影响不容忽视。塞尔创立了心智哲学,乔姆斯基倡导内在语言观。在语言的哲学思考上,两者同时关注了语言和心智的密切关系。对塞尔和乔姆斯基而言,只有承认心智和语言现象的本体论地位,... 语言哲学向心智哲学的转向过程中,塞尔和乔姆斯基的影响不容忽视。塞尔创立了心智哲学,乔姆斯基倡导内在语言观。在语言的哲学思考上,两者同时关注了语言和心智的密切关系。对塞尔和乔姆斯基而言,只有承认心智和语言现象的本体论地位,抛弃传统二元论,摈弃还原论的思想,采取自然主义的研究方法才能解密语言和心智。在具体研究路径和目标上,二者也存在差异。塞尔主要从哲学层面考察心智现象,关注语言与意义、语言与社会的关系,主张形而上的分析路径;乔姆斯基则维护语言官能的独立性,认为思维与语言同构,语言是心智的一部分,侧重研究语言的句法运算机制。 展开更多

关键词 心智哲学 塞尔 心智语言观 乔姆斯基

下载PDF 职称材料

20世纪语言学理论的转向及其哲学背景——从索绪尔到布龙菲尔德到乔姆斯基 被引量：2

7

作者 王健 梁柏松 《常熟高专学报》 2004年第5期91-95,共5页

20世纪语言学理论经历了三次转向:从历史比较语言学到传统结构主义;从传统结构主义到美国描写结构主义,再到转换生成语法。在每次转向的背后都有着深刻的哲学背景。所谓结构主义其实是描绘人关于世界的思维方式,这种思维方式对结构极为... 20世纪语言学理论经历了三次转向:从历史比较语言学到传统结构主义;从传统结构主义到美国描写结构主义,再到转换生成语法。在每次转向的背后都有着深刻的哲学背景。所谓结构主义其实是描绘人关于世界的思维方式,这种思维方式对结构极为关注;美国描写结构主义实际是站在逻辑实证主义的肩膀上;转换生成语法则带有笛卡尔、康德唯理主义的影子。 展开更多

关键词 语言学理论 转换生成语法 布龙菲尔德 乔姆斯基 索绪尔 历史比较语言学 描写 影子 实际 思维方式

下载PDF 职称材料

海瑞:陆、王心学的实践者 被引量：2

8

作者 陈旭 《阴山学刊》 2005年第4期90-94,124,共6页

海瑞赞赏陆、王心学,认为万物皆备于心,无需向外求索。在行己与从政的活动中讲求知行合一,在个人品格上向往浩然正气充塞于天地宇宙间的大丈夫品格,在政治思想上倾向于孟子的“仁政”学说,在具体的政治行为中主张恤民、利民、爱民,主张... 海瑞赞赏陆、王心学,认为万物皆备于心,无需向外求索。在行己与从政的活动中讲求知行合一,在个人品格上向往浩然正气充塞于天地宇宙间的大丈夫品格,在政治思想上倾向于孟子的“仁政”学说,在具体的政治行为中主张恤民、利民、爱民,主张减轻对农民的剥削,而其归宿是维护王权政治秩序的长期稳定,其目的在于忠君。他心目中的理想政治模式是圣王政治。 展开更多

关键词 海瑞 心学 圣王政治

下载PDF 职称材料

心身问题和塞尔的生物自然主义 被引量：2

9

作者 陈真 《自然辩证法研究》 CSSCI 北大核心 2009年第12期1-6,共6页

约翰.塞尔的生物自然主义将心灵状态归结为大脑的生物状态,在某种程度上可以解释心身互动,但依然无法解释和心身问题有着密切联系的自由意志问题。自由意志的存在预设了心灵状态或意识的某种相对独立的存在,否认这种相对的独立性正是塞... 约翰.塞尔的生物自然主义将心灵状态归结为大脑的生物状态,在某种程度上可以解释心身互动,但依然无法解释和心身问题有着密切联系的自由意志问题。自由意志的存在预设了心灵状态或意识的某种相对独立的存在,否认这种相对的独立性正是塞尔难以解释自由意志的结症之所在。为了避免塞尔的问题,我们只能承认心灵状态存在的相对独立性以及心对身的非决定论性质的因果作用,即接受某种新显主义的心灵主义。 展开更多

关键词 约翰.塞尔 生物自然主义 心身/心物问题 自由意志 心灵主义 新显主义

原文传递

乔姆斯基“儿童即语言学家”命题的实质与作用 被引量：2

10

作者 李曙光 《南京师大学报（社会科学版）》 CSSCI 北大核心 2017年第4期109-117,共9页

"儿童即语言学家"是乔姆斯基语言心理学理论中的一个核心命题。该命题包括两个方面:本体论上,儿童是构建语法的"语言学家";方法论上,语言学家则应该是"学语的儿童"。理性主义内在论是该类比命题的逻辑起... "儿童即语言学家"是乔姆斯基语言心理学理论中的一个核心命题。该命题包括两个方面:本体论上,儿童是构建语法的"语言学家";方法论上,语言学家则应该是"学语的儿童"。理性主义内在论是该类比命题的逻辑起点,刺激贫乏是其经验支持,心智主义在心理学中的复兴则是其理论后果。该命题的提出,给行为主义予以沉重打击,为第一次认知革命的形成提供了有力的助推,确立了语言在心理学及整个认知科学中的关键地位。 展开更多

关键词 语言习得 语言理论 刺激贫乏 心智主义 认知革命

下载PDF 职称材料

北宋儒家学派的《老子》诠释与时代精神 被引量：1

11

作者 刘固盛 《西北大学学报（哲学社会科学版）》 CSSCI 2001年第3期40-45,共6页

以不同时期有不同的“老子”这一老学发展的共同规律为背景 ,对北宋儒家人物司马光、王安石、苏辙等的老学思想进行了简要分析。他们虽属于当时儒学中的不同派别 ,但同以儒家道德性命之学解《老子》,这种做法反映了宋代老学的独特风貌... 以不同时期有不同的“老子”这一老学发展的共同规律为背景 ,对北宋儒家人物司马光、王安石、苏辙等的老学思想进行了简要分析。他们虽属于当时儒学中的不同派别 ,但同以儒家道德性命之学解《老子》,这种做法反映了宋代老学的独特风貌。他们的老学思想不仅体现出一种鲜明的时代精神 。 展开更多

关键词 老学 道德性命 理学 《老子》 北宋 儒家

下载PDF 职称材料

外语学习中母语迁移的心理学阐释 被引量：1

12

作者 刘东楼 《学术界》 CSSCI 北大核心 2011年第11期174-179,288,共6页

本文分别从行为主义、心灵主义和连通主义等心理学角度分析了母语迁移的心理动因,考察了心理学不同流派对外语学习中母语迁移的解释,指出了母语迁移研究的多侧面多角度性,为外语学习中母语的借鉴和使用提供了新思路。

关键词 行为主义 心灵主义 连通主义 母语迁移 外语学习

下载PDF 职称材料

论爱默生的超验主义——对《论自立》的解读 被引量：1

13

作者 崔朝晖 《西华师范大学学报（哲学社会科学版）》 2006年第5期141-144,共4页

本文通过对爱默生的《论自立》的解读,认为他的超验主义思想体系为美国今天的强大、繁荣富强奠定了理论基础,有着不可磨灭的历史作用。但它毕竟是资产阶级世界观的范畴,具有唯心主义特色,缺乏严格的哲理。

关键词 超验主义 自立 唯心主义

下载PDF 职称材料

郭沫若对庄子态度的变迁 被引量：1

14

作者 刘剑梅 《渤海大学学报（哲学社会科学版）》 2009年第5期43-54,共12页

在中国现代文学史中,郭沫若对待庄子的态度经历了三个非常不同的时期:浮夸时期,苦闷时期,匡济时期。在第一个浮夸时期(1924年以前),郭沫若对待庄子是充满浮夸的浪漫情怀的歌咏,把庄子哲学与西方的泛神论等同,为我们提供了一个极具个性... 在中国现代文学史中,郭沫若对待庄子的态度经历了三个非常不同的时期:浮夸时期,苦闷时期,匡济时期。在第一个浮夸时期(1924年以前),郭沫若对待庄子是充满浮夸的浪漫情怀的歌咏,把庄子哲学与西方的泛神论等同,为我们提供了一个极具个性与浪漫色彩的"文学化的庄子";在第二个苦闷时期(1924-40年代),郭沫若的思想发生了巨大的转变,接受了马克思主义,在对庄子的评价上,虽然其学术态度受到了马克思主义意识形态的影响,但基本上还是为我们客观地提供了一个"学术化的庄子";在第三个匡济时期(60年代),郭沫若则完全用阶级论来评价庄子,于是有了一个"政治化的庄子"。郭沫若对庄子态度的这种戏剧化的变迁,不仅为我们展示了庄子哲学在现代中国的波折命运,而且从中我们也可以看到中国现代文人在政治环境的压力下个性逐渐走向毁灭的悲剧。 展开更多

关键词 郭沫若 庄子 中国哲学 马克思主义 个人主义 现代性

下载PDF 职称材料

主客体关系是哲学的基本问题吗?——与吕国忱同志商榷

15

作者 禹国峰 黄原 《燕山大学学报（哲学社会科学版）》 2008年第4期70-76,共7页

吕国忱的《列宁主体客体观的重大转变——<唯批>与<哲学笔记>之比较研究》一文,误解了《唯批》对经验批判主义批判的实质,任意歪曲、篡改列宁关于主体、客体的本意,错误地认为《哲学笔记》肯定了经验批判主义的根源即主客... 吕国忱的《列宁主体客体观的重大转变——<唯批>与<哲学笔记>之比较研究》一文,误解了《唯批》对经验批判主义批判的实质,任意歪曲、篡改列宁关于主体、客体的本意,错误地认为《哲学笔记》肯定了经验批判主义的根源即主客体的统一,而《唯批》却发生了否定主客体统一的错误。该文所确认的现象、感性认识和理性认识同时含有主观和客观两种因素,是向马赫主义的复归;其所提出的哲学的基本问题是主客体关系问题,更是对唯心主义的妥协,对唯物主义的背离。 展开更多

关键词 主体 客体 哲学的基本问题 唯心主义 唯物主义

下载PDF 职称材料

尽心知性知天——从孟子心性论看中国传统思想的内在超越特征

16

作者 白玉凯 《南昌师范学院学报》 2014年第4期36-40,共5页

内在超越是指人通过把握自己完善的本性而把握对象世界的本性,并扩充、外显、推广这种本性,以期自己在现实社会中实现的价值。中国传统文化的内在超越特征在先秦时期就已经初见端倪,而孟子心性论思想的提出更是使这一特征明朗起来。孟... 内在超越是指人通过把握自己完善的本性而把握对象世界的本性,并扩充、外显、推广这种本性,以期自己在现实社会中实现的价值。中国传统文化的内在超越特征在先秦时期就已经初见端倪,而孟子心性论思想的提出更是使这一特征明朗起来。孟子的心性论是儒学心性论主流,它非常明显地影响了中国佛教诸宗的心性本体论,更是之后的宋明理学形成所不可缺少的一个关键因素。研究孟子的内在超越特征及其影响,对于理解中国传统文化有着重要意义。 展开更多

关键词 孟子 心性论 性善 中国文化 内在超越

下载PDF 职称材料

意识是人类的特权吗?──对意识本质的哲学再思辩

17

作者 何忠东 《广东行政学院学报》 2000年第2期92-94,共3页

本文认为把意识看成是人类的特权，看做是人脑物质的机能与属性，这在逻辑上是站不住脚的。因为人类有意识仅仅是个别，并不等于物质世界演化出的最一般。用个别来代替一般显然是违反辩证法的，而不自觉地滑向了形而上学的泥坑。对这个... 本文认为把意识看成是人类的特权，看做是人脑物质的机能与属性，这在逻辑上是站不住脚的。因为人类有意识仅仅是个别，并不等于物质世界演化出的最一般。用个别来代替一般显然是违反辩证法的，而不自觉地滑向了形而上学的泥坑。对这个命题的争论，并没有滑向哲学唯心主义，也不会导致不可知论，它仅仅是对意识的本质的概括进行纠正，属认识论范畴。它要求我们人类不能夜郎自大，否定他物，夸大自身，滑向又一个“精神万能论”之唯心主义泥潭。 展开更多

关键词 唯物主义 辩证法 唯心主义 形而上学 意识

下载PDF 职称材料

唯心主义与癔症

18

作者 杨世昌 杜爱玲 《医学与哲学》 北大核心 2005年第1期73-74,共2页

从唯心主义角度分析癔症病因,为揭示癔症形成提供新的思路。说明唯心主义认知观在癔症的形成中有不可忽视的作用。因此,改变癔症患者的唯心主义认知观对治疗癔症患者有重要的作用。

关键词 唯心主义 癔症 迷信 病因学 心理治疗

下载PDF 职称材料

刘尔■及其《雪石堂诗草》考述

19

作者 王璐 《咸阳师范学院学报》 2016年第3期103-106,共4页

刘尔■是清初陕西人,著有诗集《雪石堂诗草》。通过对《雪石堂诗草》及其他相关资料的综合考察,了解到刘尔■一生虽未做官,但游历颇丰。《雪石堂诗草》共收刘尔■各体诗歌224题489首,是刘尔■各种生命体验的记录,亦承载着他与亲朋好友... 刘尔■是清初陕西人,著有诗集《雪石堂诗草》。通过对《雪石堂诗草》及其他相关资料的综合考察,了解到刘尔■一生虽未做官,但游历颇丰。《雪石堂诗草》共收刘尔■各体诗歌224题489首,是刘尔■各种生命体验的记录,亦承载着他与亲朋好友的厚谊深情。 展开更多

关键词 刘尔舉《雪石堂诗草》 “刻意摹杜” 性灵说

下载PDF 职称材料

马克思主义哲学对旧哲学的批判与超越

20

作者 瞿箭 《信阳农业高等专科学校学报》 2006年第1期14-16,共3页

对黑格尔唯心主义和费尔巴哈直观唯物主义的批判与超越,是马克思建立新唯物主义哲学的理论起点.以实践为基点是马克思新唯物主义哲学形成的基础,正因马克思扬弃了以往“敌视人”的“纯粹的唯物主义”和费尔巴哈只将感性存在作为一种对... 对黑格尔唯心主义和费尔巴哈直观唯物主义的批判与超越,是马克思建立新唯物主义哲学的理论起点.以实践为基点是马克思新唯物主义哲学形成的基础,正因马克思扬弃了以往“敌视人”的“纯粹的唯物主义”和费尔巴哈只将感性存在作为一种对象而不是活动过程的“直观唯物主义”,以及黑格尔的绝对精神,或者说以自我意识来掩盖一切现实的物质的世界的思辩唯心主义,才使得“新唯物主义”达到了辩证唯物主义这一马克思主义哲学的新层次、新境界. 展开更多

关键词 新唯物主义 超越 唯心主义 实践 辩证法

下载PDF 职称材料