试论德育课程教学模式的转向 被引量：4

1

作者 晏玉荣 《烟台师范学院学报（哲学社会科学版）》 2005年第3期101-105,共5页

我国传统的德育课程教学模式不符合德育的本质和学生身心发展的特点,不能实现德育的真正目的,因此,德育课程教学必须彻底改变原来的灌输模式。新课程改革要求教师借鉴国际上有效的教学经验,依据德育特点,灵活掌握多种教学模式,创造性地... 我国传统的德育课程教学模式不符合德育的本质和学生身心发展的特点,不能实现德育的真正目的,因此,德育课程教学必须彻底改变原来的灌输模式。新课程改革要求教师借鉴国际上有效的教学经验,依据德育特点,灵活掌握多种教学模式,创造性地实现教学模式的转向。 展开更多

关键词 德育课程 教学模式 转向

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试论“主题合作式”教学法 被引量：4

2

作者 晏玉荣 《齐齐哈尔师范高等专科学校学报》 2009年第5期114-116,共3页

"主题合作式"教学法具有许多传统的教学法所不具备的优点,在教学工作中,正确合理使用它,对于提高《思想道德修养与法律基础》课程教学的实效,成功实现教材体系向教学体系的科学转化有着重要意义与价值。但必须明确的是"... "主题合作式"教学法具有许多传统的教学法所不具备的优点,在教学工作中,正确合理使用它,对于提高《思想道德修养与法律基础》课程教学的实效,成功实现教材体系向教学体系的科学转化有着重要意义与价值。但必须明确的是",主题合作式"教学法并不是随意采用的,它需要教师进行精心设计与安排,对教师组织与管理教学、了解与引导学生、评估学习效果等能力也提出了更高要求。 展开更多

关键词 主题合作式 教学法 《思想道德修养与法律基础》

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新时期民办高校大学生思想政治教育难点及对策研究 被引量：4

3

作者 晏玉荣 吴华亮 陈娟 《改革与开放》 2009年第3X期143-144,共2页

当前,进一步加强和改进高校大学生的思想政治教育成为我国素质教育的一个重要环节。民办院校的学生既有大学生的共性,同时也有自身的特殊性。针对他们的现状和特点,有针对性地加强和改进民办高校大学生思想政治教育,努力拓展新形势下民... 当前,进一步加强和改进高校大学生的思想政治教育成为我国素质教育的一个重要环节。民办院校的学生既有大学生的共性,同时也有自身的特殊性。针对他们的现状和特点,有针对性地加强和改进民办高校大学生思想政治教育,努力拓展新形势下民办高校思想政治教育的有效途径尤为重要。 展开更多

关键词 民办高校 思想政治教育 难点 对策

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性善论、寡欲观以及义利之争——论孟子的幽暗意识 被引量：3

4

作者 晏玉荣 《道德与文明》 CSSCI 北大核心 2017年第5期45-51,共7页

孟子的伦理思想不仅蕴含着深刻的幽暗意识,并且其幽暗意识还具有重大的理论构建作用。首先,幽暗意识是其性善论提出之根基,只有从幽暗意识出发,才能准确而全面地把握性善论中的深意;其次,幽暗意识奠定了欲望与"本心"之间复杂... 孟子的伦理思想不仅蕴含着深刻的幽暗意识,并且其幽暗意识还具有重大的理论构建作用。首先,幽暗意识是其性善论提出之根基,只有从幽暗意识出发,才能准确而全面地把握性善论中的深意;其次,幽暗意识奠定了欲望与"本心"之间复杂而深刻的关系,并由此说明"寡欲"在德行修养中的必要性与重要性;最后,只有站在幽暗意识的立场,才能合理地化解其义利观中的各种紧张与矛盾关系。 展开更多

关键词 孟子 幽暗意识 性善论 寡欲观 义利之争

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弗罗姆的潜意识理论 被引量：3

5

作者 晏玉荣 万站勋 《辽宁行政学院学报》 2010年第3期62-63,共2页

埃利希.弗罗姆是现代西方著名的人道主义伦理学家,潜意识是弗罗姆整个理论体系的基石,也是研究其学术思想的一把钥匙。他从功能与作用的角度重新规定了意识与潜意识,厘清意识与知性的关系,论述了潜意识的基本特征,将挖掘潜意识的意义与... 埃利希.弗罗姆是现代西方著名的人道主义伦理学家,潜意识是弗罗姆整个理论体系的基石,也是研究其学术思想的一把钥匙。他从功能与作用的角度重新规定了意识与潜意识,厘清意识与知性的关系,论述了潜意识的基本特征,将挖掘潜意识的意义与人本主义结合起来,并用禅的思想来解释和探讨挖掘潜意识的意义和方法,这些成就都远远超越了其他心理学家。研究弗罗姆潜意识理论,不仅有着丰富的理论价值,还有着重要的现实意义。 展开更多

关键词 弗罗姆 潜意识 人性 人本主义

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弗洛姆的道德选择心理理论 被引量：3

6

作者 晏玉荣 李文婷 《哈尔滨学院学报》 2010年第10期34-37,共4页

美国社会哲学家、精神分析学家弗洛姆从心理学的层面对道德选择理论进行论述。他既反对传统的意志自由论,也不赞同决定论。他认为,只要意识到了行为背后的无意识力量,人就可以获得选择的能力,从而改变事情发展过程中的因果关系。他深入... 美国社会哲学家、精神分析学家弗洛姆从心理学的层面对道德选择理论进行论述。他既反对传统的意志自由论,也不赞同决定论。他认为,只要意识到了行为背后的无意识力量,人就可以获得选择的能力,从而改变事情发展过程中的因果关系。他深入分析了影响道德选择决定因素与心理过程,对于道德选择理论建设与发展做出重大贡献,同时对于我们分析、理解现实中人们的道德选择行为也有着重要的启示。 展开更多

关键词 弗洛姆 道德选择 心理过程

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内隐学习与道德教育 被引量：2

7

作者 晏玉荣 曲洪志 《鲁东大学学报（哲学社会科学版）》 2006年第4期112-115,共4页

内隐学习作为外显学习之外的另一种重要的学习方式,属于无意识认知活动范畴。在某些条件下,内隐学习能够显示外显学习所不具备的优势效应。人们通过内隐学习获得的是一种缄默知识,直觉是内隐学习最重要的表现形式。本文从道德知识、道... 内隐学习作为外显学习之外的另一种重要的学习方式,属于无意识认知活动范畴。在某些条件下,内隐学习能够显示外显学习所不具备的优势效应。人们通过内隐学习获得的是一种缄默知识,直觉是内隐学习最重要的表现形式。本文从道德知识、道德判断、道德智慧的形成三个方面,论述了内隐学习在道德教育中可以发挥重要作用的理论依据,以期通过重视内隐学习方式来提高道德教育的实效性。 展开更多

关键词 内隐学习 缄默知识 直觉 道德教育

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内隐学习与德育环境建设 被引量：2

8

作者 晏玉荣 《辽宁行政学院学报》 2008年第7期91-92,共2页

内隐学习作为外显学习之外的另一种重要的学习方式,属于无意识认知活动范畴,其最重要的表现形式是直觉。个人品德的形成过程在很大程度上就是内隐学习的过程。当代道德教育实效甚微状况主要是因为教育者与受教育者都没有意识到这一点。... 内隐学习作为外显学习之外的另一种重要的学习方式,属于无意识认知活动范畴,其最重要的表现形式是直觉。个人品德的形成过程在很大程度上就是内隐学习的过程。当代道德教育实效甚微状况主要是因为教育者与受教育者都没有意识到这一点。为扭转这种局面,我们必须依据内隐学习的根本特点,加强德育环境建设与社会制度建设,为个人良好品德形成提供优异的社会资源和支持,提高道德教育的实效性,从而走出当前德育的困境。 展开更多

关键词 内隐学习 德育实效性 德育环境建设

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也论“知识即美德”——用复杂视域中的知识观重新解读苏格拉底的伦理命题 被引量：2

9

作者 晏玉荣 《淮北煤炭师范学院学报（哲学社会科学版）》 2005年第5期84-87,共4页

苏格拉底的“知识即美德”命题,以善的知识来统合道德与知识之间的鸿沟。但这一命题引发后来的理性主义道德观和非理性主义道德观的诸多争议,凸显出知识的不同含义。在复杂视域中,“知识即美德”可以看作是这样一个过程:个人首先从生活... 苏格拉底的“知识即美德”命题,以善的知识来统合道德与知识之间的鸿沟。但这一命题引发后来的理性主义道德观和非理性主义道德观的诸多争议,凸显出知识的不同含义。在复杂视域中,“知识即美德”可以看作是这样一个过程:个人首先从生活体验中获得个人知识,经过与人时话、与己对话或主体间相互交往与反思,个人知识转化为公共知识,也就是普遍的道德知识、道德准则。而普遍的道德知识要保证行为、影响性格,就必须与个人的信仰、识见、经验、生活、情感、态度等相结合,重新变为能动的、“鲜活”的个人知识,这样知与行、智慧与美德之间的鸿沟就契合了。 展开更多

关键词 苏格拉底 知识 美德

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节制内涵的演变及其德性特征——从古希腊的荷马至阿提卡演说家时期 被引量：2

10

作者 晏玉荣 《中南大学学报（社会科学版）》 CSSCI 2015年第4期20-26,共7页

"节制"(sophrosyne)在古希腊就是一种涵义混乱、富于争议的德性。从荷马到阿提卡演说家这一时期,"节制"的涵义及其涉及的领域,一直在变化发展着。由于伯罗奔尼撒战争以及智者学派的影响,"节制"的德性品... "节制"(sophrosyne)在古希腊就是一种涵义混乱、富于争议的德性。从荷马到阿提卡演说家这一时期,"节制"的涵义及其涉及的领域,一直在变化发展着。由于伯罗奔尼撒战争以及智者学派的影响,"节制"的德性品质曾经遭受过质疑与否定。但总体来讲,"节制"都被看作是一种能够使得人们优秀地从事某项实践活动的品质,并逐渐与普遍意义上的善相联系。后结构主义的认知理论虽然可以解释"节制"的多义性,却不能很好地解决"节制"究竟是一种德性的多义性还是不同德性的统称问题。但其归纳的"控制欲望""婚姻忠诚""安静"与"顺从"四种典型用法,聚焦于理性与人的欲望,尤其是生理欲望之间的关系,在一定意义上,揭示了节制的本质内涵与特征。 展开更多

关键词 古希腊 荷马 阿提卡 节制 德性

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冷思教学方法改革 被引量：2

11

作者 晏玉荣 《黑龙江教育学院学报》 2011年第2期56-57,共2页

为了提高教学水平与学校整体教学质量,教育界都将改革教学方法作为"突破口",研究、探索、实践各种新的教学方法成为教学研究与实践的热点。但是,目前在改进教学方法实践中存在诸多问题,比如,什么是真正有效的教学方法?对大学... 为了提高教学水平与学校整体教学质量,教育界都将改革教学方法作为"突破口",研究、探索、实践各种新的教学方法成为教学研究与实践的热点。但是,目前在改进教学方法实践中存在诸多问题,比如,什么是真正有效的教学方法?对大学生的品格培养教育中,情感渲染与理性思考哪方面更为重要?这是我们在教学方法改革中必须要弄清的问题。否则,我们的教学方法改革就将永远只停留在单纯的技术操作层面,也就背离了教育的真谛。 展开更多

关键词 教学方法 改革 大学教育

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弗罗姆性格理论与当代伦理教育

12

作者 晏玉荣 《哈尔滨学院学报》 2010年第5期20-23,共4页

埃里希.弗罗姆性格理论是其对弗洛伊德性格理论与马克思历史唯物主义思想综合发展的结果。尤其是他通过建构一种社会性格理论,并将其作为社会批判、诊断社会缺陷的思想武器,从而能够为人类提供一种社会改造方案,是弗罗姆独特的贡献与最... 埃里希.弗罗姆性格理论是其对弗洛伊德性格理论与马克思历史唯物主义思想综合发展的结果。尤其是他通过建构一种社会性格理论,并将其作为社会批判、诊断社会缺陷的思想武器,从而能够为人类提供一种社会改造方案,是弗罗姆独特的贡献与最终目标。虽然弗罗姆性格理论的基石——人性论内含着不可调和的矛盾,导致其性格理论同样不能脱离唯心主义的篱藩,但其性格理论对于当代的伦理教育仍然有着重要的价值。 展开更多

关键词 弗罗姆 性格理论 伦理教育

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简论格非创作的自由精神 被引量：1

13

作者 晏玉荣 《江西科技学院学报》 2009年第3期87-89,共3页

先锋就是自由,就是永不停息地创造。20世纪80年代的格非以他永无止息的创造反抗传统,为文学创作不断地开辟视野、维度和空间,以此实现他对自由精神的追求,所以,这时候的格非无论是相对当时的小说家还是他本身都是最具自由精神的。

关键词 格非 自由精神

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试论思想政治理论课教学自由的定位与实现 被引量：1

14

作者 晏玉荣 《教育与教学研究》 2012年第3期34-38,共5页

教学自由是大学精神与价值的基本要求与体现。但由于思想政治理论课的特殊性质,使得很多从事思想政治理论课教学的教师不敢对教学自由做深层次的探索,严重影响了该学科的学术研究与教学效果。思想政治理论课不是单纯的知识课,而是意识... 教学自由是大学精神与价值的基本要求与体现。但由于思想政治理论课的特殊性质,使得很多从事思想政治理论课教学的教师不敢对教学自由做深层次的探索,严重影响了该学科的学术研究与教学效果。思想政治理论课不是单纯的知识课,而是意识形态的灌输,且具有很强的学术性,因此思想政治理论课与大学其他学科教学一样,同样需要教学自由。思想政治理论课具有探索的自由、理解的自由、选择的自由、检验的自由。要真正实现这些自由,不仅需要学校相关制度的支持与保障,还需要教师具有教学自由的思想观念、较高的理论素养、独立自强的心理品质。 展开更多

关键词 大学教育 思想政治理论课 教学自由

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试论弗罗姆人本主义宗教观 被引量：1

15

作者 晏玉荣 《四川教育学院学报》 2010年第10期51-53,59,共4页

弗罗姆是最早从心理学层面来分析宗教现象的心理学家之一,对宗教的研究有许多独特之处。他批判权威主义宗教观,从多角度论述人本主义宗教观,并将其作为在精神文化层面上实现健全社会的重要途径之一。弗罗姆的人本主义宗教观是其整个思... 弗罗姆是最早从心理学层面来分析宗教现象的心理学家之一,对宗教的研究有许多独特之处。他批判权威主义宗教观,从多角度论述人本主义宗教观,并将其作为在精神文化层面上实现健全社会的重要途径之一。弗罗姆的人本主义宗教观是其整个思想体系的有机组成部分,尽管其理论内容并非都是真理,但却可以为我们提供认识宗教现象的新视角。对我国现阶段如何正确处理传统文化与西方宗教思想、马克思主义精神信仰之间的关系,也有着一定的启示。 展开更多

关键词 弗罗姆 人本主义 宗教观

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梁漱溟德育思想述略

16

作者 晏玉荣 《鲁东大学学报（哲学社会科学版）》 2008年第1期8-10,共3页

梁漱溟的道德伦理思想认为道德是真正的生命,是活泼灵敏的,是人生命的自觉。他在《人心与人生》一书中,将人的心理发展分为本能、理智、理性三个层次。其中,理性是人心的主宰,而本能、理智都是工具与手段。人心实现生活的艺术化。通过... 梁漱溟的道德伦理思想认为道德是真正的生命,是活泼灵敏的,是人生命的自觉。他在《人心与人生》一书中,将人的心理发展分为本能、理智、理性三个层次。其中,理性是人心的主宰,而本能、理智都是工具与手段。人心实现生活的艺术化。通过生活的艺术化可以在社会中培养一种新的风气,一种新的风俗,从而涵养德性。这便是教育的力量所在。 展开更多

关键词 生命本性 理性 生活的艺术化

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试论爱因斯坦的教育观

17

作者 晏玉荣 《江西蓝天学院学报》 2010年第2期25-28,共4页

爱因斯坦的教育理论与思想的核心内容是他对于教育目的的论述：教育应当培养独立思考、独立行动并将为社会服务作为人生最高目的的个人。这样的教育目标是爱因斯坦深邃的智慧与高尚世界观的结晶。为实现这个目标,爱因斯坦提出两个必须... 爱因斯坦的教育理论与思想的核心内容是他对于教育目的的论述：教育应当培养独立思考、独立行动并将为社会服务作为人生最高目的的个人。这样的教育目标是爱因斯坦深邃的智慧与高尚世界观的结晶。为实现这个目标,爱因斯坦提出两个必须满足的条件,并在教育方法与课程设置方面提出了自己的见解。爱因斯坦这些教育理论与思想至今仍然具有重要的现实意义。 展开更多

关键词 爱因斯坦 独立思考 社会服务 教育观

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《逻辑哲学论》的主旨是伦理的

18

作者 晏玉荣 《和田师范专科学校学报》 2008年第3期210-211,共2页

维特根斯坦的《逻辑哲学论》的主旨是伦理的。但这一点却往往被许多研究其哲学思想的学者所忽视了。主要原因是由于维特根斯坦独具匠心的理论思维品格与表达方式:维特根斯坦是从语言分析、语言批判的角度来处理伦理问题的。他通过搭建... 维特根斯坦的《逻辑哲学论》的主旨是伦理的。但这一点却往往被许多研究其哲学思想的学者所忽视了。主要原因是由于维特根斯坦独具匠心的理论思维品格与表达方式:维特根斯坦是从语言分析、语言批判的角度来处理伦理问题的。他通过搭建语言这样一个求知工具(一架梯子)从而进入伦理问题领域。但是,由于这架梯子太新颖别致了,所包含的哲学问题太多了,吸引了众多研究者的眼光,反而忽视了该书的主旨,这是我们研究其哲学思想最应当注意和重视的。 展开更多

关键词 《逻辑哲学论》 语言分析 事实世界 伦理问题

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弗洛姆价值判断理论述评

19

作者 晏玉荣 《牡丹江师范学院学报（社会科学版）》 2009年第1期126-128,共3页

弗洛姆作为当代人本主义伦理学家、新弗洛伊德主义的代表人物,在批判地发展弗洛伊德动力性格理论的基础上,建构了人道主义伦理学的价值判断理论。弗洛姆认为一个人的道德特性根植于人的性格,人虽然在性格形成与发展中不是自由的,但理性... 弗洛姆作为当代人本主义伦理学家、新弗洛伊德主义的代表人物,在批判地发展弗洛伊德动力性格理论的基础上,建构了人道主义伦理学的价值判断理论。弗洛姆认为一个人的道德特性根植于人的性格,人虽然在性格形成与发展中不是自由的,但理性与良知仍然可以帮助我们找到关于价值判断的客观有效的标准。 展开更多

关键词 弗洛姆 性格 道德判断 人道主义伦理学

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试论弗洛姆人道主义伦理学的乌托邦性质

20

作者 晏玉荣 《淮北煤炭师范学院学报（哲学社会科学版）》 2008年第3期50-53,共4页

弗洛姆从社会批判的角度,揭示"人的异化"的根源在于社会伦理道德体系中的问题。他认为以往社会都奉行的是权威主义伦理学。弗洛姆要求在人性的基础上建立一种人道主义伦理学。正确认识人性、人的本质,以便知道什么对人来说是... 弗洛姆从社会批判的角度,揭示"人的异化"的根源在于社会伦理道德体系中的问题。他认为以往社会都奉行的是权威主义伦理学。弗洛姆要求在人性的基础上建立一种人道主义伦理学。正确认识人性、人的本质,以便知道什么对人来说是善或不善,是他整个理论体系的前提与关键所在。而要正确认识人的本质,不能从"社会的人"出发,只能在无意识领域中去寻找,因为作为"社会的人"不是"普遍的人"、"完整的人"。由于这种"普遍的人"、"完整的人"只是弗洛姆从心理学和人类学的角度假想的人,因此弗洛姆的人道主义伦理体系也难脱乌托邦的窠臼。 展开更多

关键词 弗洛姆 人道主义伦理学 人性 普遍的人 乌托邦

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