魔女还是新女性?——评70年来勃莱特·阿施利在美国的接受 被引量：22

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作者 张叔宁 《外国文学评论》 CSSCI 北大核心 2000年第3期66-72,共7页

勃莱特·阿施利是海明威的代表作《太阳照常升起》中的女主人公。长期以来 ,她被界定为“魔女”和“2 0年代致命的女人 (theFatalWomanoftheTwenties)”。这一看法曾经成为经典式的结论 ,卡洛斯·贝克 (CarlosBaker)是持这一观... 勃莱特·阿施利是海明威的代表作《太阳照常升起》中的女主人公。长期以来 ,她被界定为“魔女”和“2 0年代致命的女人 (theFatalWomanoftheTwenties)”。这一看法曾经成为经典式的结论 ,卡洛斯·贝克 (CarlosBaker)是持这一观点的代表人物。 80年代中后期以来 ,随着越来越多的女学者参加到海明威研究的行列中来 ,一种新的观点逐渐形成 ,即勃莱特虽有缺点 ,但仍不失为 2 0年代一位有独立意识的新女性。这种新观点不但被许多女学者认同 ,而且也得到耶鲁资深学者哈罗德·布鲁姆 (HaroldBloom)等人的支持。在这两种截然不同的看法背后 ,隐匿着 70多年来西方社会所发生的深刻变化。在世纪之交对这一文学现象进行介绍和分析 。 展开更多

关键词 海明威 <<太阳照常升起>> 勃莱特·阿施利 接受

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烂漫感伤的风俗长卷——刘仁前作品研讨会发言摘要 被引量：7

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作者 汪政 范小青 +13 位作者 刘仁前 姜广平 仲华 朱小如 黄发有 何平 张光芒 马永波 黄梵 江雪 张叔宁 刘晓萍 张宗刚 张王飞 《黄河文学》 2011年第4期107-111,共5页

汪政(批评家,中国小说学会副会长,江苏省作协创研室主任):没有语言就没有《香河》,方言对于写作,不仅仅意味着修辞,而且具有本体性的意义。《香河》大胆运用方言写作,表现了正在流逝的社会、村庄等等,呈现出鲜明的人性美和风俗美,而当... 汪政(批评家,中国小说学会副会长,江苏省作协创研室主任):没有语言就没有《香河》,方言对于写作,不仅仅意味着修辞,而且具有本体性的意义。《香河》大胆运用方言写作,表现了正在流逝的社会、村庄等等,呈现出鲜明的人性美和风俗美,而当下的种种所谓风俗,往往被艺术化和观念化了,已然离死亡不远。《香河》 展开更多

关键词 香河 笔记小说 运用方言 批评家 研讨会 风俗 中国小说 写作 兴化 汪曾祺

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今本《世说新语》版本之源流 被引量：3

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作者 张叔宁 《河海大学学报（哲学社会科学版）》 2001年第4期70-73,共4页

《世说新语》版本系统较为复杂 ,本文择其要者加以考论 ,以明辨今本《世说新语》版本之源流。

关键词 世说新语 笔记小说 版本

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朱敦儒简谱 被引量：2

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作者 张叔宁 《南京理工大学学报（社会科学版）》 1995年第Z1期14-19,共6页

朱敦儒,字希真。一作希直·误。 《宋史》卷四百四十五《文苑》七(以下简称《本传》、周必大《二老堂诗话》、郑椿《画继》卷三均曰:“朱敦儒,字希真。”《词综》卷十二。陈廷焯《词则·大雅集》则曰:“朱敦儒,字希真,一作希... 朱敦儒,字希真。一作希直·误。 《宋史》卷四百四十五《文苑》七(以下简称《本传》、周必大《二老堂诗话》、郑椿《画继》卷三均曰:“朱敦儒,字希真。”《词综》卷十二。陈廷焯《词则·大雅集》则曰:“朱敦儒,字希真,一作希直。”按“希直”之说源出马端临《文献通考》卷二百四十六《经籍》七十二:“《樵歌》一卷,陈氏曰朱敦儒希直撰。”查陈氏《直斋书录解题》卷十八:“岩壑老人诗文一卷,左朝请大夫洛阳朱敦儒希真撰。”乃知马氏转引有误。“真”“直”二字,笔划相近,辗转引田。 展开更多

关键词 朱敦儒 四库全书 《建炎以来系年要录》 《直斋书录解题》 绍兴 《文献通考》 《樵歌》 《宋会要辑稿》 《画继》 马端临

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刘孝标《〈世说新语〉注》体例探析 被引量：2

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作者 张叔宁 《商丘师范学院学报》 CAS 2004年第1期60-61,共2页

刘孝标《〈世说新语〉注》注疏体例严谨,足堪后人式法,然而却少有人论及。其体例具体可分为补阙、纠谬、备异、论辩、存疑、释典、疏理、别见等八端,其中尤以补阙、纠谬两者最为重要。

关键词 刘孝标 《世说新语》 注疏 补阙 纠谬 论辩

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论朱敦儒的晚期隐逸词 被引量：3

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作者 张叔宁 《苏州大学学报（哲学社会科学版）》 CSSCI 1991年第4期78-82,24,共6页

朱敦儒是以隐逸词人“世外希真”扬名于世的①。一部《樵歌》正为其隐逸风致写照。朱敦儒先后曾有过两次隐居生活,南渡前隐于洛川,致仕后隐于嘉禾。与此相适应,他的隐逸词也可以分作早期隐逸词和晚期隐逸词。不过,无论从数量上还是从质... 朱敦儒是以隐逸词人“世外希真”扬名于世的①。一部《樵歌》正为其隐逸风致写照。朱敦儒先后曾有过两次隐居生活,南渡前隐于洛川,致仕后隐于嘉禾。与此相适应,他的隐逸词也可以分作早期隐逸词和晚期隐逸词。不过,无论从数量上还是从质量上讲,他的晚期作品都大大超过他的早期作品。本文试对他的晚期隐逸词作一论述。 展开更多

关键词 朱敦儒词 隐逸词 致仕 嘉禾 绍兴和议 社会风尚 政治环境 江南 统治者 反对派

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魏晋清谈论略 被引量：2

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作者 张叔宁 《南京理工大学学报（社会科学版）》 1994年第4期22-30,共9页

随着刘汉帝国大厦在黄巾起义军的呐喊声中轰然倒塌,中国就此陷入了长期的分裂动荡的政治局面,与这一政治局面形成鲜明对照的是空前的思想文化上的繁荣。长期以来在“独尊儒学”的桎梏下苟且偷生的各家学说,无不趁机揭竿而起,重新扬起自... 随着刘汉帝国大厦在黄巾起义军的呐喊声中轰然倒塌,中国就此陷入了长期的分裂动荡的政治局面,与这一政治局面形成鲜明对照的是空前的思想文化上的繁荣。长期以来在“独尊儒学”的桎梏下苟且偷生的各家学说,无不趁机揭竿而起,重新扬起自己的旗帜,努力地、争先恐后地在原来由儒学所霸占着的社会思想、文化领域中占取自己的一席之地。诸如法家、名家、道家、五行家、纵横家等各种思想观念、价值体系相互磨砺、相互激荡、相互融合,呈现出一种生机勃勃、百家争鸣的壮丽景观。而玄学这一以老、庄学说为底蕴、揉合了传统的儒家、刑名家以及后来的佛家的某些学说、代表了当时最高的哲学思辨成果的崭新的社会思潮正是在这一背景下应运而生,并进而取代了原先占主宰地位的儒家和魏时一度占主导地位的刑名家,成为当时的社会思想和文化思潮的主流,独领风骚近二百年。 展开更多

关键词 才性 呐喊声 答难养生论 殷浩 世说新语 玄学家 尽意 康僧渊 政治局面 帝国大厦

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北宋词坛两大文学派别初探

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作者 张叔宁 《南京理工大学学报（社会科学版）》 1999年第5期30-37,共8页

本文首次提出在北宋词坛上存在着土大夫和伶工两大文学派别，并从创作主体、价值取向、文学渊源三个方面，对其进行了较详细的阐述。

关键词 北宋 词 文学流派

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士族门阀政治与九品中正制 被引量：1

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作者 张叔宁 《南京理工大学学报（社会科学版）》 2001年第3期29-32,共4页

士族集团形成于东汉 ,并于东汉后期作为第三种政治力量登上了历史舞台 ;庶族阶层的代表曹操终其一生对士族豪强实行抑制与打击的政策 ,但迫于形势 ,又不得不同时实行拉拢政策。正是由于曹氏集团对士族集团的拉拢与妥协 ,九品中正制得以... 士族集团形成于东汉 ,并于东汉后期作为第三种政治力量登上了历史舞台 ;庶族阶层的代表曹操终其一生对士族豪强实行抑制与打击的政策 ,但迫于形势 ,又不得不同时实行拉拢政策。正是由于曹氏集团对士族集团的拉拢与妥协 ,九品中正制得以创设 ,从而 ,为士族门阀制度的确立铺平了道路。 展开更多

关键词 魏晋时期 士族门阀制度 九品中正制 士族集团

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政治无意识的主体:对詹姆逊的反思 被引量：2

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作者 加布里埃尔.施瓦布 张叔宁 《马克思主义美学研究》 2001年第1期35-41,共7页

虽然詹姆逊在他的《政治无意识》一书中,探讨了当前文艺理论界一个最重要的问题,即如何发展起一种将政治、文化以及心理等诸因素融合在一起的阅读和文本生产方式。但是。

关键词 詹姆逊 政治无意识 文化无意识 弗洛伊德 意识形态 精神分析学说 经济欲望 理论框架 文学文本 乌托邦

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《樵歌》:一部变调的双重奏

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作者 张叔宁 《江苏社会科学》 CSSCI 1996年第2期115-119,29,共6页

关键词 朱敦儒 《樵歌》 张元干 词坛 周邦彦 社会风尚 南宋词 上层社会 李清照 时代精神

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“纂缉旧文”与“自造”新文——试论《世说新语》的编撰方式 被引量：1

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作者 张叔宁 《明清小说研究》 CSSCI 北大核心 2003年第4期4-11,共8页

《世说新语》的编撰方式主要是“纂缉旧文”以“掇拾旧闻”,次要方式为“自造”新文以“记述近事”,《世说新语》是一部以编为主、以撰为辅的志人小说。前者可从当时社会上流行的著述风气、刘义庆个人的著述特点、《世说新语》及刘孝标... 《世说新语》的编撰方式主要是“纂缉旧文”以“掇拾旧闻”,次要方式为“自造”新文以“记述近事”,《世说新语》是一部以编为主、以撰为辅的志人小说。前者可从当时社会上流行的著述风气、刘义庆个人的著述特点、《世说新语》及刘孝标注自身存在的若干痕迹、迄今尚存的《世说新语》所取材的一些蓝本等四个方面加以阐述,后者可以《世说新语·言语》第一百零八则为例加以证明。 展开更多

关键词 《世说新语》 编撰方式 志人小说 刘义庆 魏晋南北朝文化 中国 文学研究

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工具理性的光芒背后——桑提亚戈与鲁滨逊形象的现代性批评 被引量：1

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作者 覃庆辉 张叔宁 《华南农业大学学报（社会科学版）》 2006年第1期81-85,共5页

通过对桑提亚戈与鲁滨逊形象的现代性因素的对比,分析现代性思想从18世纪初发端到20世纪中期走向衰微的历程,指出了对工具理性的作用的盲目夸大是现代性思想的主要历史局限性,对现代性的乐观转向怀疑是历史必然。

关键词 现代性 工具理性 桑提亚戈 鲁滨逊

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苏轼之后的北宋词坛

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作者 张叔宁 《南京理工大学学报（社会科学版）》 2002年第4期26-30,共5页

天才词人苏轼以前所未有的力度对词风进行了全面的革新,为当时绮丽的词坛吹进了一股清新的空气。然而,在当时和稍后却未能得到普遍的认同。苏轼之后的北宋词坛主要活跃着两类创作主体,一是以贺铸为典范的都会　　名士,一是以周邦彦为代... 天才词人苏轼以前所未有的力度对词风进行了全面的革新,为当时绮丽的词坛吹进了一股清新的空气。然而,在当时和稍后却未能得到普遍的认同。苏轼之后的北宋词坛主要活跃着两类创作主体,一是以贺铸为典范的都会　　名士,一是以周邦彦为代表的大晟府人。他们并没有继承苏轼的革新精神,而是沿袭原有的道路,使词的创作重新陷入艳科的泥沼中去。 展开更多

关键词 宋词 北宋文学 创作风格

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从阮籍到陶潜──晋人饮酒风气之演变 被引量：1

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作者 张叔宁 《南京理工大学学报（社会科学版）》 2003年第1期30-34,共5页

有晋一朝,从阮籍到陶潜,士人饮酒蔚为风气。随着时代的推移,士人饮酒的实质亦有所改变。简言之,魏晋之交,士人饮酒以避祸;西晋及东晋初期,士人饮酒以求名;东晋中后期,士人饮酒以达生。

关键词 魏晋风度 社会风尚 饮酒

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《文心雕龙》研究三题

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作者 张叔宁 《南京农业大学学报（社会科学版）》 CSSCI 2008年第3期124-128,共5页

《文心雕龙》这个书名,既概括了该书的主要内容,又揭示了该书形式上的特点,总起来说就是,以雕刻龙纹般的华丽的文采和精致的结构去阐述有关文学的理论问题。《文心雕龙》的结构可分为总论、文体论、创作论、批评论四个部分。论者根据自... 《文心雕龙》这个书名,既概括了该书的主要内容,又揭示了该书形式上的特点,总起来说就是,以雕刻龙纹般的华丽的文采和精致的结构去阐述有关文学的理论问题。《文心雕龙》的结构可分为总论、文体论、创作论、批评论四个部分。论者根据自己的理解,对今本《文心雕龙》的某些篇章次第与原貌是否相同以及这些篇章的原来位次应在何处产生了歧义,其中分歧较大的有《物色》、《总术》等篇。但因为缺乏版本依据,迄无定论。纪昀对于《隐秀》篇补文真伪的考证奠定了基调,其为明人伪撰基本上为学界所接受。 展开更多

关键词 文心雕龙 编辑史 文献传播

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阳朔西街文化的后现代性批评

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作者 覃庆辉 张叔宁 《四川理工学院学报（社会科学版）》 2008年第5期118-121,140,共5页

西街文化具有明显的后现代性特征,表现为三个方面:对现实的疏离所形成环境氛围的狂欢化、经营者对生活本真品质的追求导致的商业活动休闲化,媒体传播所造就的西街故事的传奇化。西街特有的文化生态是其作为旅游景点的主要卖点,和其他的... 西街文化具有明显的后现代性特征,表现为三个方面:对现实的疏离所形成环境氛围的狂欢化、经营者对生活本真品质的追求导致的商业活动休闲化,媒体传播所造就的西街故事的传奇化。西街特有的文化生态是其作为旅游景点的主要卖点,和其他的原生态景点一样,西街面临本土文化与商业文化的尖锐冲突。现代商业操作可以再建造更多的"西街",但西街的精神和文化是不可被复制的;作为旅游目的地,西街的看点就在于其特有的精神气质和文化生态,在对西街以及类似西街的景点的规划和开发应合理地规避矛盾,形成可持续发展的良好态势。 展开更多

关键词 阳朔西街 文化生态 后现代性

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中国古代《文心雕龙》研究之回顾

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作者 张叔宁 《合肥工业大学学报（社会科学版）》 2008年第6期157-159,共3页

中国古代的《文心雕龙》研究,萌芽于唐宋,肇端于元代,发展于明代,大成于清代,主要表现为校勘、考证、注释等基础性研究,为数不多的对义理的阐发又缺乏系统的理论指导,所以未能形成一种专门的学科。但正是古代的基础性研究,才为具有现代... 中国古代的《文心雕龙》研究,萌芽于唐宋,肇端于元代,发展于明代,大成于清代,主要表现为校勘、考证、注释等基础性研究,为数不多的对义理的阐发又缺乏系统的理论指导,所以未能形成一种专门的学科。但正是古代的基础性研究,才为具有现代特点的文学理论研究奠定了基础。 展开更多

关键词 文心雕龙 文献传播与研究 古代文论

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赞朝阳农学院

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作者 张叔宁 《广西师范大学学报（哲学社会科学版）》 1975年第6期58-58,共1页

呵,朝农这朵红花, 为什么这样绚丽鲜妍? 毛主席的教育革命思想呵, 引来百花争艳的春天! 回想五年前, 朝农建立在山间; 严冬,冰凌挂屋檐, 盛夏,烈日如火煎。

关键词 农学院 鲜妍 冰凌 教育革命 百花争艳 屋檐 守旧的人 下中农 朝阳地区 钢铁般

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大好春光看不尽——参观开门办学成果展览会

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作者 张叔宁 《广西师范大学学报（哲学社会科学版）》 1976年第6期22-22,共1页

实物如同累累硕果，图片恰似簇簇鲜花；看了一遍又一遍啊，总合不得离开眼前这幅画。美啊，厂房披彩霞，机器戴红花；欢乐的人群向前涌，齐把工农兵学员夸。学员嘴唇微微张，满面笑容似把言发：“毛主席路线来指引，知识回到工农家。”... 实物如同累累硕果，图片恰似簇簇鲜花；看了一遍又一遍啊，总合不得离开眼前这幅画。美啊，厂房披彩霞，机器戴红花；欢乐的人群向前涌，齐把工农兵学员夸。学员嘴唇微微张，满面笑容似把言发：“毛主席路线来指引，知识回到工农家。”细细打量老战友，脸沾机油泛红霞，粗壮的双手添新茧，革命路上大步跨。毛主席著作怀里揣，心中自有不灭的灯塔；狂风妖雾迷不住，你象雄鹰展翅笑迎风沙…… 展开更多

关键词 办学成果 展览会 工农兵学员 毛主席

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