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自然科学教育中的经典研读与创新思维培养 被引量：3
1
作者 宋神秘 钮卫星 《科学与管理》 2016年第2期58-64,共7页
目前自然科学教育中的创新思维培养存在一种忽视历史的缺陷,而自然科学经典对创新思维现场的还原有利于弥补这一点;自然科学经典主要从原料和产品、加工程序、精神气质等三方面还原创新思维现场;这一特性使得自然科学经典区别于教科书... 目前自然科学教育中的创新思维培养存在一种忽视历史的缺陷,而自然科学经典对创新思维现场的还原有利于弥补这一点;自然科学经典主要从原料和产品、加工程序、精神气质等三方面还原创新思维现场;这一特性使得自然科学经典区别于教科书的训练作用,以情境的潜移默化方式促进创新思维的培养。 展开更多
关键词 自然科学经典 创新思维 自然科学教育 哥白尼 伽利略 牛顿
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唐宋时期土星在军国星占术和星命术中的善恶取向 被引量：2
2
作者 宋神秘 钮卫星 《上海交通大学学报（哲学社会科学版）》 CSSCI 北大核心 2016年第4期92-101,共10页
唐宋时期,域外传入的土星在星命术中为凶与中国本土土星在军国星占术中为吉的观念并存。土星为凶星命术的广泛流传,并没有影响中国传统的土星军国星占术:土星为吉,表现为有条件的吉,以及在具体占验辞条中多为凶兆;而且土星为吉的军国星... 唐宋时期,域外传入的土星在星命术中为凶与中国本土土星在军国星占术中为吉的观念并存。土星为凶星命术的广泛流传,并没有影响中国传统的土星军国星占术:土星为吉,表现为有条件的吉,以及在具体占验辞条中多为凶兆;而且土星为吉的军国星占术观念在社会广泛流传。星命术中,土星为凶的表现多种多样,既与人命有关的宫、宿相联系,也与特定的年月日有关,同时表现为"夜忌土"的施行原则;但随着星命术自身的复杂化发展,土星演变为吉、或吉或凶,这种演变与中国传统的五行理论有关,五行理论甚至否定了"夜忌土"等土星的凶性,并使得土星的吉凶取向逐渐向中国传统的形象靠拢。 展开更多
关键词 土星 星命 军国星占 唐宋
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隋朝“日长影短”探析 被引量：1
3
作者 宋神秘 《科学技术哲学研究》 CSSCI 北大核心 2016年第3期72-77,共6页
隋朝历争中,张胄玄和袁充先后提出"日长影短"一说,文章指出这一说法是将一年中影长与白昼长度的周年变化,移植为不同年份相同日的影长与白昼长度发生变化,而此变化实际并不存在;并剖析了隋开皇年间影长的测量数据,指出冬至影... 隋朝历争中,张胄玄和袁充先后提出"日长影短"一说,文章指出这一说法是将一年中影长与白昼长度的周年变化,移植为不同年份相同日的影长与白昼长度发生变化,而此变化实际并不存在;并剖析了隋开皇年间影长的测量数据,指出冬至影长分别测自洛阳和长安地区,夏至影长测自长安地区,由于隋朝都城迁址导致长安地区测影点向南迁移,其相应的冬至、夏至影长也随之变短。这一说法回避了这些事实,被当作吉兆为隋朝政治所接受,但遭到了后世的批驳。 展开更多
关键词 日长影短 影长 冬至 夏至 历法
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汉至唐历法改革中对传统文献记载的态度
4
作者 宋神秘 《科学与管理》 2012年第5期19-24,共6页
以汉至唐代官修历书为立足点,考察了历法改革中对传统文献记载的态度,历代在历法改革中对传统文献记载都给予了相当的重视,但这并不意味着对传统文献记载持同一态度,他们在肯定文献记载的同时,也会对其提出质疑,进而做出不同的解读,甚... 以汉至唐代官修历书为立足点,考察了历法改革中对传统文献记载的态度,历代在历法改革中对传统文献记载都给予了相当的重视,但这并不意味着对传统文献记载持同一态度,他们在肯定文献记载的同时,也会对其提出质疑,进而做出不同的解读,甚至是否定文献记载的正确性。本文试图对这些态度进行分析,并力图探讨这些态度背后的原因。 展开更多
关键词 汉代 唐代 历法改革 传统文献 文献记载
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中国人对“李约瑟难题”的关注
5
作者 宋神秘 《科学与管理》 2011年第6X期39-44,共6页
本文对于"李约瑟难题"从学者关注的层次、时间以及关注者身份方面进行了分析,作者认为对该难题的关注有一个从解题到解构重心上的转移;之后作者从4个方面对中国人关注"李约瑟难题"的原因进行了探讨,认为随着对"... 本文对于"李约瑟难题"从学者关注的层次、时间以及关注者身份方面进行了分析,作者认为对该难题的关注有一个从解题到解构重心上的转移;之后作者从4个方面对中国人关注"李约瑟难题"的原因进行了探讨,认为随着对"李约瑟难题"关注重心的转移,对该难题的关注也将逐渐淡化或转移。 展开更多
关键词 李李约瑟难题 科学 技术 中西比较 关注
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江蕙《二十四气中星图》及其天文活动
6
作者 宋神秘 钮卫星 《自然科学史研究》 CSCD 北大核心 2013年第1期36-47,共12页
从《二十四气中星图》一书出发,分析江蕙的天文活动,指出其删订工作主要是添加星图上的星官、修改星官所含恒星的相对位置、对歌诀文字进行修补等,并通过书中仍存在的错误分析其删订工作;同时结合书中记载的叙言和题辞考察其天文活动的... 从《二十四气中星图》一书出发,分析江蕙的天文活动,指出其删订工作主要是添加星图上的星官、修改星官所含恒星的相对位置、对歌诀文字进行修补等,并通过书中仍存在的错误分析其删订工作;同时结合书中记载的叙言和题辞考察其天文活动的学术渊源及支撑、受到的评价及其评价环境。一方面探讨其天文活动的意义在于以女性身份从事天文工作,其活动有助于识星方面的天文知识传播,另一方面也反映了其天文专业水平,专业环境氛围薄弱,以及不以传播天文知识为出发点等境况。最后讨论了江蕙的天文活动及其反映的清后期民间天文传播的3个特点。 展开更多
关键词 江蕙 中星图 天文活动 天文传播 二十四气
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明清历日中的针灸禁忌研究
7
作者 宋神秘 《自然科学史研究》 CSSCI CSCD 北大核心 2021年第3期285-304,共20页
明《大统历》和清《时宪历》历日记载了两类针灸禁忌:一类为三十日“逐日人神所在不宜针灸”禁忌,另一类是某些日期下的“不宜针刺”历注。这两类禁忌在历日中各有两种表现形式,前者可追溯至公元9世纪上半叶的历日,后者可追溯至东汉年... 明《大统历》和清《时宪历》历日记载了两类针灸禁忌:一类为三十日“逐日人神所在不宜针灸”禁忌,另一类是某些日期下的“不宜针刺”历注。这两类禁忌在历日中各有两种表现形式,前者可追溯至公元9世纪上半叶的历日,后者可追溯至东汉年间的历谱。这两类禁忌在内容上源远流长。三十日针灸禁忌的部位主要来源于唐《备急千金要方》,这类禁忌或可追溯至华佗时代的医学文献。“不宜针刺”历注就是神煞“血忌”、“血支”,这两个神煞在历日中的内涵有所演变。 展开更多
关键词 历日 针灸 禁忌 人神
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《黄帝虾蟆经》及针灸选择术研究
8
作者 宋神秘 严世芸 陈丽云 《中医文献杂志》 2017年第4期12-14,共3页
传世的《黄帝虾蟆经》是一本唐初的针灸选择术著作,记载了多种类型的针灸忌宜内容,包含三十日忌、年忌、季节忌以及方位宜忌、针灸宜吉、禁忌部位、违禁后果等,囊括了汉晋时期的所有针灸选择术类型,并增加了新的干支忌、建除忌等类型,... 传世的《黄帝虾蟆经》是一本唐初的针灸选择术著作,记载了多种类型的针灸忌宜内容,包含三十日忌、年忌、季节忌以及方位宜忌、针灸宜吉、禁忌部位、违禁后果等,囊括了汉晋时期的所有针灸选择术类型,并增加了新的干支忌、建除忌等类型,书中的大部分类型成为唐宋及后世针灸选择术文献的主要内容。针灸选择术作为针灸医学的重要组成部分,是研究中医文化的重要视角。 展开更多
关键词 黄帝虾蟆经 针灸选择术 针灸宜忌 文献研究
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