越南古史起源略论 被引量：10

1

作者 叶少飞 田志勇 《东南亚南亚研究》 2013年第2期83-89,110,共7页

越南古代历史学家在不同的历史时期先后为本国构建了四个古史起源,即《越史略》黄帝时期十五部落说、《安南志略》南越国说、《大越史记全书》炎帝神农氏说、《钦定越史通鉴纲目》雄王说,其中后三者又分别是各史书创设的越南国统之始。... 越南古代历史学家在不同的历史时期先后为本国构建了四个古史起源,即《越史略》黄帝时期十五部落说、《安南志略》南越国说、《大越史记全书》炎帝神农氏说、《钦定越史通鉴纲目》雄王说,其中后三者又分别是各史书创设的越南国统之始。其中南越国说为陈朝官方肯定;炎帝神农氏说为后黎朝官方认可;雄王说则是阮朝嗣德帝君臣根据朱熹纲目体撰史方法、符合政治需要,从吴士连炎帝神农氏说中截取而来。与司马迁《史记》塑造的黄帝起源说相比较,南越国说采用信史,十五部落说、炎帝神农氏说和雄王说则采传说入史,在时间上均未超越黄帝。这四个古史起源是越史家采写古代典籍和中越传说、根据中国史学理论及撰著方式构建而成的,体现了越南史既与中国史紧密相连,却又相对独立发展的史学思想。 展开更多

关键词 越南 古史起源 十五部落 南越国 炎帝神农氏 雄王

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越南古代“内帝外臣”政策与双重国号的演变 被引量：7

2

作者 叶少飞 《形象史学》 2016年第1期134-166,共33页

越南自968年丁部领称'大胜明皇帝'后,历代王朝皆称帝纪元,并以先秦以来的政治文化塑造了以大越皇帝为中心的区域朝贡体系,戴可来教授称之为'亚宗藩'关系[2]。越南历代王朝国君同时又向中国中央王朝朝贡,接受封赠的爵职... 越南自968年丁部领称'大胜明皇帝'后,历代王朝皆称帝纪元,并以先秦以来的政治文化塑造了以大越皇帝为中心的区域朝贡体系,戴可来教授称之为'亚宗藩'关系[2]。越南历代王朝国君同时又向中国中央王朝朝贡,接受封赠的爵职,成为以中华天子为中心的朝贡体系的重要成员。 展开更多

关键词 内帝 朝贡 中心 历代 越南 体系 外臣

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富士见象——1728年舶来越南象与东亚世界知识交流

3

作者 叶少飞 《社会科学战线》 北大核心 2024年第4期138-151,共14页

1728年华商从越南广南地区舶送大象至日本长崎港,并经京都抵达江户,引发日本天皇和公卿士庶关注,赋诗图形,士人以广南贡象为主题强化了日本为主体的朝贡体制。日本并不产象,没有关于象的知识积累,其诗文典故多来自汉文佛典及中国书籍,... 1728年华商从越南广南地区舶送大象至日本长崎港,并经京都抵达江户,引发日本天皇和公卿士庶关注,赋诗图形,士人以广南贡象为主题强化了日本为主体的朝贡体制。日本并不产象,没有关于象的知识积累,其诗文典故多来自汉文佛典及中国书籍,关于此次舶来象的知识表明中国仍是东亚世界知识生产和传播的中心,但日本在此基础上吸收、转化,对广南象进行本土化呈现,最大程度体现出文化自立。 展开更多

关键词 越南象 日本象文化 朝贡秩序 知识生产

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中越典籍中的南越国与安南国关系 被引量：6

4

作者 叶少飞 《中国边疆史地研究》 CSSCI 北大核心 2016年第3期111-120,181,共10页

秦汉之际赵佗建立南越国,先臣服汉朝,后称帝,《史记》《汉书》认定其为汉朝的诸侯国。汉晋时"南越"成为岭南和交州地区的地理概称。安南自主建国后,宋朝以"南越王"封赠安南已故国君。从舆地沿革的角度,中越古代学... 秦汉之际赵佗建立南越国,先臣服汉朝,后称帝,《史记》《汉书》认定其为汉朝的诸侯国。汉晋时"南越"成为岭南和交州地区的地理概称。安南自主建国后,宋朝以"南越王"封赠安南已故国君。从舆地沿革的角度,中越古代学者均认为安南国继承了秦象郡即南越国一隅,亦即汉交趾、日南、九真三郡。阮福映取得安南国统治权后,请以"南越"为国名,嘉庆帝以"南越"牵涉赵佗南越国,予以拒绝,赐名"越南"。阮朝嗣德帝修《钦定越史通鉴纲目》以南越国为"非正统",否定了前朝确立的安南国和南越国在国统上的联系。 展开更多

关键词 中国 越南 南越国 安南国 关系

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《史记》中的投降礼仪 被引量：6

5

作者 叶少飞 路伟 《长江学术》 CSSCI 2009年第3期145-149,共5页

中国古代礼仪兴盛,民生、军国大事均要行使相应的礼仪,并因此产生了"礼学"。三礼经典和传统的"五礼"虽然涵盖广泛,但是没有对散见于各种典籍的君王投降礼仪作出专门的阐释。投降礼仪是战争中止或结束时失败者执行... 中国古代礼仪兴盛,民生、军国大事均要行使相应的礼仪,并因此产生了"礼学"。三礼经典和传统的"五礼"虽然涵盖广泛,但是没有对散见于各种典籍的君王投降礼仪作出专门的阐释。投降礼仪是战争中止或结束时失败者执行某种特定的礼仪承认自己的失败、愿意接受对方的处置的行为,是战争结果一种形式即礼仪上的表现。《史记》对君王投降礼仪做了详细的记载,战胜和失败双方做出了具有时代价值的行为选择。因此投降礼仪应该成为礼学不可或缺的一部分。 展开更多

关键词 《史记》 投降礼仪 肉袒 膝行 顿首 自缚 献礼

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《小方壶斋舆地丛钞》越南史地典籍解题 被引量：5

6

作者 叶少飞 《形象史学》 2015年第1期196-209,共14页

《小方壶斋舆地丛钞》是清末王锡祺(1855—1913年)编辑的大型舆地著作汇编。光绪辛卯(1891年)由张元济题签,上海著易堂出版(图1)〔1〕。《丛钞》序作于光绪丁丑(1877年)五月,'余不学,长益无所成。然闻人谈游事,则色然,喜闻诸家记录... 《小方壶斋舆地丛钞》是清末王锡祺(1855—1913年)编辑的大型舆地著作汇编。光绪辛卯(1891年)由张元济题签,上海著易堂出版(图1)〔1〕。《丛钞》序作于光绪丁丑(1877年)五月,'余不学,长益无所成。然闻人谈游事,则色然,喜闻诸家记录与夫行程日记,即忻然而神往,窃惟局促囿一隅,深可惭恧',彼时清廷与列强联手平定太平天国与捻军起事,进入'同光中兴'时代。 展开更多

关键词 解题 记录 方壶 越南 喜闻 史地 舆地 光绪 题签

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20世纪初越南新史学对传统中越关系的解读与重构 被引量：4

7

作者 叶少飞 《社会科学战线》 CSSCI 北大核心 2018年第1期122-132,共11页

19世纪末20世纪初,法国夺取越南后,越南知识分子在西方及中国、日本传来的新思想的鼓舞下,以独立、自由、竞争、进化等观点撰著新的史学著作。其中改良派史学家服务于法国殖民政府和阮朝朝廷,因此不能以这些观点号召抗法,遂转而以此评... 19世纪末20世纪初,法国夺取越南后,越南知识分子在西方及中国、日本传来的新思想的鼓舞下,以独立、自由、竞争、进化等观点撰著新的史学著作。其中改良派史学家服务于法国殖民政府和阮朝朝廷,因此不能以这些观点号召抗法,遂转而以此评论历史上的中越关系,将中国塑造为"竞争者""外敌"。革命党人则在倡导抗法的同时,也大肆批判传统中越关系于国无用,号召争胜自强。这些在特殊历史环境中产生的观点,又影响了后来人对传统中越关系的历史认知。 展开更多

关键词 越南新史学 中越关系 黄高启 阮廷询 潘佩珠

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越南新发现“晋故使持节冠军将军交州牧陶列侯碑”初考 被引量：4

8

作者 丁克顺 叶少飞 《元史及民族与边疆研究集刊》 CSSCI 2015年第2期1-1,2-11,共11页

越南北宁省顺城县清姜社清怀村庙2013年新发现首题“晋故使持节冠军将军交州牧陶列侯碑”的石碑，碑阳刻有“建兴二年（314）”，碑阴刻有“元嘉二十七年（450）”。碑两面刻文时间不同，但均与三国、晋时的交州刺史陶璜相关，碑阳疑为... 越南北宁省顺城县清姜社清怀村庙2013年新发现首题“晋故使持节冠军将军交州牧陶列侯碑”的石碑，碑阳刻有“建兴二年（314）”，碑阴刻有“元嘉二十七年（450）”。碑两面刻文时间不同，但均与三国、晋时的交州刺史陶璜相关，碑阳疑为时任交州刺史陶璜之子陶威所立，碑阴则为时任交州刺史萧景宪所立。此碑是现在越南境内发现的最早的碑刻，对交州早期的历史、文化与社会的研究有很高的价值，残存的一些内容可补史书之缺。 展开更多

关键词 交州刺史 陶璜 萧景宪

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十世纪越南历史中的“十二使君”问题考论 被引量：4

9

作者 叶少飞 《唐史论丛》 CSSCI 2018年第1期325-356,共32页

自880年安南都护曾衮弃城之后,中央政府逐渐失去对安南的掌控力,先后兴起曲承美、杨廷艺、矫公羡、吴权本地势力,逐渐清除了南汉留置的力量.938年,吴权击败南汉进攻后称王.965年吴氏后主南晋王吴昌文阵亡,交州大乱.越南史书记载吴昌文死... 自880年安南都护曾衮弃城之后,中央政府逐渐失去对安南的掌控力,先后兴起曲承美、杨廷艺、矫公羡、吴权本地势力,逐渐清除了南汉留置的力量.938年,吴权击败南汉进攻后称王.965年吴氏后主南晋王吴昌文阵亡,交州大乱.越南史书记载吴昌文死后,有十二位豪杰割据征战,最终由丁部领扫平群雄,一统交州.这段历史即越南典籍所称的“十二使君”时代,上承吴朝(939～965)[1],下启丁朝(968～980).但考《大越史略》《大越史记全书》《安南志略》等记载越南早期历史的典籍,关于“十二使君”的记载有很大的歧异.中国典籍《宋会要辑稿》《续资治通鉴长编》《宋史》等关于吴昌文死后交州形势,则仅记载了四位割据人物,与越南史书有极大的差别,既不足“十二”之数,也没有“十二使君”之说.越南历代王朝史学家因政治和正统观的需要,根据当时的形势创造了“十二使君”,以连续国统,成为越南自主时代的基本历史概念,对越南后世史学的发展产生了巨大的影响. 展开更多

关键词 越史略 《大越史记全书》 丁部领

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越南李朝的儒术、谶纬与科举之关联 被引量：4

10

作者 叶少飞 《越南研究》 2019年第1期138-160,共23页

越南李朝重视佛教,但以儒术治国,君主好谶纬祥瑞,臣民僧俗皆投入其中。李仁宗以唐朝为榜样开科举,以明经博学为主,一方面填补了熙宁战争留下的人才空档,另一方面则是出于解读谶纬的需要。科举逐渐成为制度,成为儒家人才培养的保障。儒... 越南李朝重视佛教,但以儒术治国,君主好谶纬祥瑞,臣民僧俗皆投入其中。李仁宗以唐朝为榜样开科举,以明经博学为主,一方面填补了熙宁战争留下的人才空档,另一方面则是出于解读谶纬的需要。科举逐渐成为制度,成为儒家人才培养的保障。儒家力量长于政事,又以谶纬的方式与佛教在神秘领域抗衡,在李朝的国家政治生活中占据了重要地位。 展开更多

关键词 越南李朝 儒术 谶纬 祥瑞 科举

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吴士连《大越史记全书》十五卷略论 被引量：4

11

作者 叶少飞 田志勇 《东南亚南亚研究》 2011年第4期53-56,91,共4页

按照越南历史学家范公著的记载,越南黎朝时期由吴士连编纂的《大越史记全书》十五卷,是吴士连奉黎圣宗之命编纂的,其性质是官修史书。然而根据吴士连本人的记述及其依附谅山王黎宜民(厉德侯)的经历,《大越史记全书》十五卷是吴士连在不... 按照越南历史学家范公著的记载,越南黎朝时期由吴士连编纂的《大越史记全书》十五卷,是吴士连奉黎圣宗之命编纂的,其性质是官修史书。然而根据吴士连本人的记述及其依附谅山王黎宜民(厉德侯)的经历,《大越史记全书》十五卷是吴士连在不能参加黎圣宗组织的国史修纂,且不能阅览新修国史的情况下,效仿司马迁发愤著书,编写完成的私撰史书。吴士连书成之后,其撰写情况史书记载极简。而之前黎文休奉旨所纂《大越史记》和之后的武琼《大越通鉴通考》两部官修史书,史书不仅详录其修纂情况,且书成后均为朝廷所重。吴士连虽不遇于当时,却以私撰史著《大越史记全书》十五卷立言于后世。 展开更多

关键词 吴士连 《大越史记全书》十五卷 史书纂修

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乡村振兴背景下农村电商物流经济建设发展研究 被引量：1

12

作者 叶少飞 《全国流通经济》 2023年第18期36-39,共4页

我国农村经济建设和发展过程中,乡村振兴战略的落实和执行,对于推动农村经济的全方位发展、找到我国农村经济的新增长点具有重大的积极作用。乡村振兴战略的内涵涉及了农村区域的经济发展、物流交通、生态文明以及产业调整等多个方面,... 我国农村经济建设和发展过程中,乡村振兴战略的落实和执行,对于推动农村经济的全方位发展、找到我国农村经济的新增长点具有重大的积极作用。乡村振兴战略的内涵涉及了农村区域的经济发展、物流交通、生态文明以及产业调整等多个方面,能够推动农村在新时期建设过程中解决其存在的主要矛盾,并有效推动现代化战略目标的实现。随着现代经济发展逐步进入新常态中,农村新经济模式从依靠本土旅游特色、特色农产品发展到电子商务,特别是在江苏一带已有成功的典范案例。足以说明农村依托特色农产品、本土资源优势,打造电商物流一体化发展,是一条新的突破口。本文立足于乡村振兴,研究电子商务经济发展脉络,提出电商物流一体化经济发展的相关建议。希望能够为推动农业农村经济的前行提供有效的参考意见。 展开更多

关键词 电商物流 电子商务 农村经济 乡村振兴

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《左传》里的投降礼仪 被引量：3

13

作者 路伟 叶少飞 《温州大学学报（社会科学版）》 2009年第4期17-22,共6页

中国古代的"礼"涉及到人们社会生活的方方面面,历代的礼学家有较多的研究,但对于其中的投降礼,却较少涉及。投降礼在《左传》中有三次确切记载:僖公六年,许僖公向楚成王投降;宣公十二年,郑襄公向楚庄王投降;昭公四年,赖国国... 中国古代的"礼"涉及到人们社会生活的方方面面,历代的礼学家有较多的研究,但对于其中的投降礼,却较少涉及。投降礼在《左传》中有三次确切记载:僖公六年,许僖公向楚成王投降;宣公十二年,郑襄公向楚庄王投降;昭公四年,赖国国君向楚灵王投降。实施投降礼仪通常是失败的国君"面缚、衔璧、肉袒",大夫"衰",士"舆榇";接受投降的一方通常是"从之",以礼相待。《左传》里的投降礼仪对后世产生了一定的影响。 展开更多

关键词 《左传》 礼制 投降礼仪

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市场经济下企业管理模式的探讨与分析

14

作者 叶少飞 《现代商业》 2023年第14期86-89,共4页

在当前市场经济条件下,企业需要不断完善管理方式,适应市场经济的要求。这就要求企业在实践中及时引进全新的企业管理理念,构建科学合理的管理组织架构,进一步提高组织结构的内部协调性和灵活性,加速信息化管理体系建设,提升人力资源管... 在当前市场经济条件下,企业需要不断完善管理方式,适应市场经济的要求。这就要求企业在实践中及时引进全新的企业管理理念,构建科学合理的管理组织架构,进一步提高组织结构的内部协调性和灵活性,加速信息化管理体系建设,提升人力资源管理水平。基于此,本文就企业管理模式进行了相关的分析。 展开更多

关键词 市场经济 企业管理模式 创新探究

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安南莫朝范子仪之乱与中越关系 被引量：2

15

作者 叶少飞 《元史及民族与边疆研究集刊》 CSSCI 2016年第1期172-184,共13页

明朝嘉靖帝因莫登庸篡权,将安南自宋代以来即享有的安南国王爵降为从二品安南都统使司,建立了新的两国关系。莫朝大将范子仪因参与安南都统使继承斗争失败,劫掠明朝边境,最后被明、莫联合剿灭。明朝和莫朝在范子仪事件中先以行政力量为... 明朝嘉靖帝因莫登庸篡权,将安南自宋代以来即享有的安南国王爵降为从二品安南都统使司,建立了新的两国关系。莫朝大将范子仪因参与安南都统使继承斗争失败,劫掠明朝边境,最后被明、莫联合剿灭。明朝和莫朝在范子仪事件中先以行政力量为主导,交由安南内部查勘,探明原委后,方付以军事手段。在事件的处理过程中,明朝并不轻易介入安南内部事务,显示明朝与安南都统使司的关系并未改变安南的独立地位,在本质上是明朝与黎朝安南国王关系的延续。范子仪之乱是明、莫关系稳定时期的突发事件,也是长期的中越关系稳定时期导致两国联合用兵的极端事件,体现了中越双方对平稳时期突发事件的处理方式和规程。 展开更多

关键词 安南 莫朝 范子仪 中越关系

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丁部领、丁琏父子称帝考 被引量：2

16

作者 叶少飞 《宋史研究论丛》 CSSCI 2015年第1期451-487,共37页

据越南史籍记载,丁部领于968年称"大胜明皇帝",并派遣长子丁琏出使宋朝。然而《宋会要辑稿》《续资治通鉴长编》《宋史》等中国典籍并未记载丁部领称帝,却称其为"万胜王",并传位丁琏,且宋朝认定的交州之主亦是丁琏... 据越南史籍记载,丁部领于968年称"大胜明皇帝",并派遣长子丁琏出使宋朝。然而《宋会要辑稿》《续资治通鉴长编》《宋史》等中国典籍并未记载丁部领称帝,却称其为"万胜王",并传位丁琏,且宋朝认定的交州之主亦是丁琏,而非称帝的丁部领。实际上,中越典籍的记载歧异是因为丁部领、丁琏父子对宋上表称父传子位,借以隐瞒丁氏称帝的事实。中国典籍遂据丁氏表文及丁琏行动记述交州之事。丁氏父子的策略取得了成功,为交州独立政权的发展赢得了空间。但丁部领内政不谨,舍长立幼,引起丁氏内乱,仅十三年而亡。因丁氏有意隐瞒且国祚短促,中国典籍始终不知丁部领称帝之事。综合比较中越典籍关于丁部领、丁琏父子的记载,可对此时交州与宋朝的关系有新的理解和认知。 展开更多

关键词 中国 越南 典籍 丁部领 丁琏

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《大越史记全书》的成书、雕印与版本 被引量：1

17

作者 叶少飞 《形象史学》 2020年第2期171-198,共28页

一《大越史记全书》的形成《大越史记全书》是越南古代最重要的历史典籍之一,是越南历史研究的基础著作。陈圣宗绍隆十五年(1272)黎文休编撰完成《大越史记》三十卷,记述自赵武帝至李昭皇时期的历史,这是越南最早见诸载籍的史著。1445年... 一《大越史记全书》的形成《大越史记全书》是越南古代最重要的历史典籍之一,是越南历史研究的基础著作。陈圣宗绍隆十五年(1272)黎文休编撰完成《大越史记》三十卷,记述自赵武帝至李昭皇时期的历史,这是越南最早见诸载籍的史著。1445年,黎仁宗命潘孚先撰写自陈太宗至明军北返时期的历史,亦名《大越史记》,又称《史记续编》。黎圣宗洪德十年(1479),史官修撰吴士连在黎文休和潘孚先两部史籍的基础上,完成《大越史记全书》十五卷,叙述自上古鸿庞氏至明军还国的历史。 展开更多

关键词 历史典籍 黎圣宗 吴士连 修撰 文休 大越

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中国古代的降书 被引量：1

18

作者 叶少飞 陆小燕 《青海民族大学学报（社会科学版）》 CSSCI 2011年第4期50-53,118,共5页

降书是中国古代降礼的重要组成部分。先秦时期没有降书,直接使用投降礼仪。汉人重礼,认为用文书投降是诈降。三国时期蜀吴降书流布天下,后逐步取代投降礼仪成为投降的主要形式。降书的出现和使用体现了中国古代从重礼到重言观念的转变,... 降书是中国古代降礼的重要组成部分。先秦时期没有降书,直接使用投降礼仪。汉人重礼,认为用文书投降是诈降。三国时期蜀吴降书流布天下,后逐步取代投降礼仪成为投降的主要形式。降书的出现和使用体现了中国古代从重礼到重言观念的转变,降书是降礼在语言和文化层面的体现。 展开更多

关键词 中国古代 降礼 降书

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“西楚霸王”名号考略 被引量：1

19

作者 田志勇 叶少飞 《安徽广播电视大学学报》 2010年第4期118-120,共3页

"西楚霸王"是楚汉之际项羽为号令天下而自称的名号。然而项羽何以称西楚霸王?史书的解释并未尽如人意。本文以为,"西楚霸王"名号包含两层含义,首先是国号"西楚",其次是尊号"霸王"。项羽号"... "西楚霸王"是楚汉之际项羽为号令天下而自称的名号。然而项羽何以称西楚霸王?史书的解释并未尽如人意。本文以为,"西楚霸王"名号包含两层含义,首先是国号"西楚",其次是尊号"霸王"。项羽号"西楚",具有以"楚"承接周秦大统之意;自称"霸王",既表明项羽以力征天下,亦表明项羽自视为天下共主,具有"诸侯之长"的含义。 展开更多

关键词 项羽 西楚霸王 名号

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《三国志》中的投降礼仪 被引量：1

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作者 叶少飞 路伟 《襄樊学院学报》 2011年第3期5-9,共5页

三国时代征战频繁,军事行动失败一方的人员多有选择投降自保的,执行者有皇帝、刺史、州牧、军阀、家将、幕僚等。其中蜀国刘禅和吴国孙⑦在面对敌军来临,己方的军事行动失败之时,均选择投降自保。刘禅和孙⑦均执行了《左传》记载的"... 三国时代征战频繁,军事行动失败一方的人员多有选择投降自保的,执行者有皇帝、刺史、州牧、军阀、家将、幕僚等。其中蜀国刘禅和吴国孙⑦在面对敌军来临,己方的军事行动失败之时,均选择投降自保。刘禅和孙⑦均执行了《左传》记载的"面缚"和"舆榇"的投降礼仪,且在出降之前遣使奉降书于对方统帅。"奉降书"是先秦两汉投降礼仪中没有记载的新形式。《三国志》的作者陈寿是蜀、吴两国灭亡的见证者,他对于投降礼仪的记载拥有极高的可信度。 展开更多

关键词 《三国志》 投降礼仪 面缚 舆榇 奉降书

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