四库本《玉篇》版本考 被引量：5

1

作者 冯先思 《图书馆杂志》 CSSCI 北大核心 2015年第8期104-107,112,共5页

本文通过校勘,认为四库诸本所收《玉篇》底本为楝亭本,但是荟要本、文津阁本又经过校勘,增补了泽存堂本的内容。四库诸本经过学者校勘,各个校勘程度不同,有些校勘是校好之后再行缮写,而有些可能是直接在原本增删。

关键词 玉篇 四库全书荟要 文津阁 文渊阁 校勘

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《可洪音义》所见五代《玉篇》传本考 被引量：4

2

作者 冯先思 《古籍研究》 2016年第1期92-99,共8页

《新集藏经音义随函录》三十册,五代僧人可洪撰。据《新集藏经音义随函录》(以下简称《可洪音义》)每册首题所载,其人籍贯汉中,此书撰于河中府(今山西蒲州)方山延祚寺。《可洪音义》书末载《庆册疏文》云:'右从长兴二年十月七日起,... 《新集藏经音义随函录》三十册,五代僧人可洪撰。据《新集藏经音义随函录》(以下简称《可洪音义》)每册首题所载,其人籍贯汉中,此书撰于河中府(今山西蒲州)方山延祚寺。《可洪音义》书末载《庆册疏文》云:'右从长兴二年十月七日起,首看经兼录草本,至清泰二年十二月三日罢卷。又从清泰三年六月二十三日下手誊写入册。 展开更多

关键词 可洪音义 《玉篇》 清泰 龙龛手镜 延祚 六月二十三日 鄜州 河中府 鸟鸣 玉篇

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吴梅致王立承论曲书札五通笺释 被引量：4

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作者 冯先思 《文献》 CSSCI 北大核心 2020年第2期171-192,共22页

吴梅、王立承皆为戏曲文献收藏大家,其藏品既多且精。国家图书馆藏吴梅致王立承书札五通,于两家所藏戏曲珍本讨论尤多。彼时吴梅刚刚返回南方,在东南大学任教。二人书札南北往还,涉及戏曲文献的评价、收藏之处颇多,可见当时戏曲文献收... 吴梅、王立承皆为戏曲文献收藏大家,其藏品既多且精。国家图书馆藏吴梅致王立承书札五通,于两家所藏戏曲珍本讨论尤多。彼时吴梅刚刚返回南方,在东南大学任教。二人书札南北往还,涉及戏曲文献的评价、收藏之处颇多,可见当时戏曲文献收集之情形,对民国戏曲史研究有重要价值。本文于其关涉戏曲版本之处,略为疏释,于其间戏曲版本相关讨论,或纠其误,或补其缺,并梳理其收藏源流。 展开更多

关键词 吴梅 王立承 书信 戏曲

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朱有燉杂剧版本新探 被引量：2

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作者 冯先思 《戏曲研究》 CSSCI 2018年第3期144-164,共21页

朱有燉以有明宗室贵胄,生当承平之世,雅善吟咏.有诗文集《诚斋录》《诚斋新录》《梅花百咏》《玉堂春百咏》《牡丹百咏》《元宫词》传世,另有散曲集《诚斋乐府》,虽残缺不全,然今存散曲作品之多,仍为明人翘楚。

关键词 朱有燉 版本 杂剧 诗文集 散曲 宫词 乐府 明人

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姚鼐掌教钟山书院新论 被引量：1

5

作者 冯先思 《古籍研究》 CSSCI 2013年第2期59-68,共11页

乾隆三十九年(1774)秋,在四库馆内担任纂修工作的姚鼐突然辞官,自断仕途荣进之路。第二年(1775)春,四十五岁的姚鼐在同馆诸友的送别下离京归里①。姚鼐主动告退京师,是其人生历程中的一次重大改道,从此他远离了京师权力中心和以汉学为... 乾隆三十九年(1774)秋,在四库馆内担任纂修工作的姚鼐突然辞官,自断仕途荣进之路。第二年(1775)春,四十五岁的姚鼐在同馆诸友的送别下离京归里①。姚鼐主动告退京师,是其人生历程中的一次重大改道,从此他远离了京师权力中心和以汉学为主的学术中心。之后,姚鼐奔走于大江南北,设帐教学,先后执教于扬州梅花书院、安庆敬敷书院、歙县紫阳书院。 展开更多

关键词 钟山书院 掌教 梅花书院 乾隆时期 荣进 陈用光 第二年 铁保 江苏巡抚 清代职官年表

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石刻文献中的传抄古文 被引量：1

6

作者 冯先思 《文史知识》 2015年第5期99-103,共5页

1925年，王国维先生在题为《最近二三十年中中国新发见之学问》的讲演中说：“自汉以来，中国学问上之最大发见有三：一为孔子壁中书；二为汲冢书；三则今之殷虚甲骨文字，敦煌塞上及西域各处之汉晋木简，敦煌干佛洞之六朝及唐人写本书... 1925年，王国维先生在题为《最近二三十年中中国新发见之学问》的讲演中说：“自汉以来，中国学问上之最大发见有三：一为孔子壁中书；二为汲冢书；三则今之殷虚甲骨文字，敦煌塞上及西域各处之汉晋木简，敦煌干佛洞之六朝及唐人写本书卷，内阁大库之元明以来书籍档册。 展开更多

关键词 石刻文献 古文 传抄 甲骨文字 内阁大库 王国维 汲冢书 学问

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唐宋时期“很”字用字习惯演变研究

7

作者 冯先思 《民俗典籍文字研究》 2022年第2期61-72,275,共13页

表“很戾”之义的“很”在唐代或更早的文献中,一般写作“佷”,间有写作“很”者;宋代之后逐渐规范为“很”;宋元之际韵书开始收录“狠”形,嗣后三形并存,以“很”最为常见。“狠”字之为“很”之异体,一来源于“很”字词义的发展,有分... 表“很戾”之义的“很”在唐代或更早的文献中,一般写作“佷”,间有写作“很”者;宋代之后逐渐规范为“很”;宋元之际韵书开始收录“狠”形,嗣后三形并存,以“很”最为常见。“狠”字之为“很”之异体,一来源于“很”字词义的发展,有分化的趋势;二来福建、江西书坊有意将“很”改写为字形相近的“狠”,“狠”也随着闽赣刻本书籍巨大的影响力推广开来,为后来二字分化提供了原动力。 展开更多

关键词 用字习惯 写本 版本 狠

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金代荆氏书坊史事新证 被引量：1

8

作者 冯先思 《中国出版史研究》 2020年第1期54-63,共10页

王恽文集中所载荆祐墓碣铭,展示了宁晋荆氏刻书家族由工匠家庭到建立荆氏书坊的过程,通过刻书,不仅改善了经济条件,还提升了社会地位。荆祐的幼子曾从金末进士李治问学,入元之后出仕元朝。荆氏家族所刻大型字书、韵书对后世产生了深远影... 王恽文集中所载荆祐墓碣铭,展示了宁晋荆氏刻书家族由工匠家庭到建立荆氏书坊的过程,通过刻书,不仅改善了经济条件,还提升了社会地位。荆祐的幼子曾从金末进士李治问学,入元之后出仕元朝。荆氏家族所刻大型字书、韵书对后世产生了深远影响,其书虽由韩孝彦、韩道昭父子改编定型,但也与荆氏家族成员(如荆璞)的参与密不可分。经与现存金刻元修本《五音类聚四声篇》的刊刻题记比对可知,荆祐又名荆瑞,与《五音类聚四声篇》《五音集韵》的参编者荆璞可能为同宗。现存几部荆氏篇韵的金刻元修本的书版,在战乱时期曾藏匿于墓室之中,因此得以保存。 展开更多

关键词 荆祐 荆国器 金代刻书

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《古名家杂剧》版本新探

9

作者 冯先思 《沧州师范学院学报》 2019年第3期41-46,共6页

《古名家杂剧》收录剧目七十四种,现存六十四种。顾修《汇刻书目》所载《古名家杂剧》八集剧目可能并非刊刻者所定,而是后世藏家依照刊刻次序重新命名分类。《古名家杂剧》的刊刻者为龙峰徐氏,乃明万历年间杭州书坊主人徐宪成,他曾刊行... 《古名家杂剧》收录剧目七十四种,现存六十四种。顾修《汇刻书目》所载《古名家杂剧》八集剧目可能并非刊刻者所定,而是后世藏家依照刊刻次序重新命名分类。《古名家杂剧》的刊刻者为龙峰徐氏,乃明万历年间杭州书坊主人徐宪成,他曾刊行蒙书、科考用书、戏曲等畅销书籍。杭州书商胡文焕《群音类选》所选《四声猿》即以龙峰徐氏刊本为底本摘录,胡、徐两家书坊曾经有着较为密切的合作关系。 展开更多

关键词 古名家杂剧 版本 校勘

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抗战期间桂文灿著述刊行记

10

作者 冯先思 《岭南文史》 2017年第4期43-47,共5页

桂文灿（1823-1884）,字子白,号昊庭,又作皓庭,广东南海县人。桂氏先世居幽燕,后迁至浙江慈溪。清初,其曾祖桂应和始家粤省南海。祖鸿,诰赠朝议大夫江苏常州府知府。父士杞,由征士郎候选州判,累封至中宪大夫江南淮海河防兵备道。子白行... 桂文灿（1823-1884）,字子白,号昊庭,又作皓庭,广东南海县人。桂氏先世居幽燕,后迁至浙江慈溪。清初,其曾祖桂应和始家粤省南海。祖鸿,诰赠朝议大夫江苏常州府知府。父士杞,由征士郎候选州判,累封至中宪大夫江南淮海河防兵备道。子白行三,少有大志,尚气节,好经济,不沾沾举子业。弱冠治经,讲求宏通,不屑屑于饾饤獭祭之学。道光二十六年（1846）,问学于岭南通儒陈澧（1810-1882）。 展开更多

关键词 经学博采录 十二卷 王欣夫 广州大典 桂文灿 抗战期间

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古籍整理与古籍索引遐思之二

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作者 冯先思 《中国索引》 2015年第3期19-20,共2页

一百多年前兴起的“影印”这种出版形式，由于下真迹一等，保留原书行款，庋藏取阅，都较便利，故成为近百年来古籍整理的一种重要形式。特别是近二三十年来，古籍影印事业得到长足发展，藉现代印刷技术之便，利用图书馆收藏之富，历代... 一百多年前兴起的“影印”这种出版形式，由于下真迹一等，保留原书行款，庋藏取阅，都较便利，故成为近百年来古籍整理的一种重要形式。特别是近二三十年来，古籍影印事业得到长足发展，藉现代印刷技术之便，利用图书馆收藏之富，历代典籍大量获得影印，原来珍秘之本如今变为各图书馆插架流通之物，原来分散各处之书，经过整合取用更便，其中以《四库全书》系列丛书、中华再造善本等丛书最称善本，传世的基本典籍和重要善本也大多有了影印本。近十几年来各地馆藏稿钞本、批校本得以批量影印，影印行世之丛书已不下百种，影印古籍之品种超过两万种。某些古籍的标点、校注本则更是多以影印善本为底本，则影印本影响力更为扩大。 展开更多

关键词 古籍索引 古籍整理 中华再造善本 古籍影印 图书馆收藏 系列丛书 《四库全书》 出版形式

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脉望馆钞校古今杂剧中的汉儿言语

12

作者 冯先思 《中国训诂学报》 2021年第1期199-206,共8页

句末使用“有”字,是“汉儿言语”的一个重要特征。明代汉儿言语在戏曲中用例,吉川幸次郎曾举明初藩王朱有燉《桃源景》杂剧相关段落。在脉望馆藏钞本杂剧中还有一些类似用例,不过将“有”字变为“又”字。赵琦美校改这些杂剧之时,或径... 句末使用“有”字,是“汉儿言语”的一个重要特征。明代汉儿言语在戏曲中用例,吉川幸次郎曾举明初藩王朱有燉《桃源景》杂剧相关段落。在脉望馆藏钞本杂剧中还有一些类似用例,不过将“有”字变为“又”字。赵琦美校改这些杂剧之时,或径删“又”字,或改为虚词,后来王季烈、隋树森等整理者大多依从赵校。剧中人使用“又”字来模拟“汉儿言语”,通过“语言”表达上的差异来凸显其番人身份,增强艺术感染力,不当删去。 展开更多

关键词 汉儿言语 脉望馆 校勘

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金世宗改名辨析

13

作者 冯先思 《暨南史学》 CSSCI 2017年第1期50-55,共6页

金世宗曾经更改过其汉名,刘浦江先生《金世宗名字考略》据金代石刻《通慧圆明大师塔铭》所载金世宗名讳,定其字为'褎'。冯先思《金世宗初讳考》据影钞金代刻本《类篇》的避讳,定其字为'褏'。二者究竟孰是孰非,尚须进一... 金世宗曾经更改过其汉名,刘浦江先生《金世宗名字考略》据金代石刻《通慧圆明大师塔铭》所载金世宗名讳,定其字为'褎'。冯先思《金世宗初讳考》据影钞金代刻本《类篇》的避讳,定其字为'褏'。二者究竟孰是孰非,尚须进一步辨析。本文作者据影金抄本《类篇》的避讳规律,考订其本名当为'褏',而非'褎'。 展开更多

关键词 金世宗 避讳 《类篇》

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《龙龛手镜》引《玉篇》校正

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作者 冯先思 《中国文字研究》 2020年第2期161-167,共7页

《龙龛手镜》所引《玉篇》既非顾野王原本,又与宋人纂修本有一定的差异,当为晚唐五代所流行的时本。其中所引《玉篇》注音释义间有讹误,究其原因约分三类,第一割裂引文释义,第二误解一形多用,第三形近而误。今各举例说明,希望能为深化... 《龙龛手镜》所引《玉篇》既非顾野王原本,又与宋人纂修本有一定的差异,当为晚唐五代所流行的时本。其中所引《玉篇》注音释义间有讹误,究其原因约分三类,第一割裂引文释义,第二误解一形多用,第三形近而误。今各举例说明,希望能为深化《龙龛手镜》一书的校勘有所助益。 展开更多

关键词 《龙龛手镜》 《玉篇》 校勘

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古籍索引与古籍整理遐思

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作者 冯先思 《中国索引》 2014年第4期23-25,共3页

中华书局最近出版了《建炎以来系年要录》的新整理本，没有附录索引，此前梅原郁和裴汝诚先生分别编制的两部索引都没法利用了。我们是否需要再编制一个配合新整理本的索引？事实上，《建炎以来系年要录》新整理本，仍然算不上尽善尽美... 中华书局最近出版了《建炎以来系年要录》的新整理本，没有附录索引，此前梅原郁和裴汝诚先生分别编制的两部索引都没法利用了。我们是否需要再编制一个配合新整理本的索引？事实上，《建炎以来系年要录》新整理本，仍然算不上尽善尽美，如早期的钞本仍未利用。随之的联想是，以后是否还会有新的整理本？是否会再编一个与之配合的索引？每出现一次整理本都淘汰一个索引，无疑是对学术工作者精力和时间的巨大浪费。我们是不是可以采用新的方法，来减少新整理本的出现对其索引的淘汰？这个问题，我们应该反思的是古籍索引，还是古籍整理？ 展开更多

关键词 古籍整理 古籍索引 《建炎以来系年要录》 中华书局 尽善尽美 工作者 利用 编制

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卢文弨与钱求赤钞本《周易注疏》

16

作者 冯先思 《中国典籍与文化》 CSSCI 北大核心 2021年第3期31-46,共16页

国家图书馆藏清佚名过录卢文弨校《周易兼义》,大体保存钱求赤钞本《周易注疏》之全貌,也是卢文弨校订《周易注疏》的原始资料。《周易释文考证》引录钱本《释文》之异文,部分与两种宋建刻《周易》附《释文》本独有的异文一致。国图藏... 国家图书馆藏清佚名过录卢文弨校《周易兼义》,大体保存钱求赤钞本《周易注疏》之全貌,也是卢文弨校订《周易注疏》的原始资料。《周易释文考证》引录钱本《释文》之异文,部分与两种宋建刻《周易》附《释文》本独有的异文一致。国图藏清佚名过录惠栋等批注《周易兼义》保存了部分钱本"校语",我们可据以复原钱钞本的形成过程。钱求赤将几种宋本异文校录在北监本上,再据以抄录,因此其文本混合了宋、明等版本的异文。 展开更多

关键词 钱求赤 周易注疏 卢文弨批校

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《新大成医方》伪书考

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作者 冯先思 《中医文献杂志》 2020年第5期1-5,共5页

《中国古籍总目》著录台北某图书馆藏《新大成医方》一书,称“宋·王元福辑”。此书实即南宋江西名医严用和所著《严氏济生方》。台藏本之书名、序言署名经人剜改,乃托名伪书。严用和《严氏济生方》清代即已佚失,《四库全书》所收... 《中国古籍总目》著录台北某图书馆藏《新大成医方》一书,称“宋·王元福辑”。此书实即南宋江西名医严用和所著《严氏济生方》。台藏本之书名、序言署名经人剜改,乃托名伪书。严用和《严氏济生方》清代即已佚失,《四库全书》所收八卷本乃从《永乐大典》中辑出,内容不及原书一半,且将《严氏济生方》及其续书混而为一。日本尚存《严氏济生方》宋刻本(缺三卷)、《严氏济生续方》室町时期写本(缺两卷),如再参照这一藏本,以及元明以来几种方书引文,大体可恢复《严氏济生方》及《严氏济生续方》之全貌。《新大成医方》对于复原《严氏济生方》原貌有着重要的文献价值。 展开更多

关键词 王元福 严用和 严氏济生方 永乐大典 辨伪

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泽存堂校订《玉篇》考

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作者 冯先思 《励耘语言学刊》 2019年第1期128-140,共13页

泽存堂本《玉篇》作为清代覆宋刻本,在字体、版式、刻工、避讳等方面逼肖宋本,从泽存堂本、宫内厅本之间的文本差异来看,清人覆刻古书并未放弃对文本差误的修正。虽然书前扉页号称'宋本',其校订者依据几种稀见字书、韵书对其底... 泽存堂本《玉篇》作为清代覆宋刻本,在字体、版式、刻工、避讳等方面逼肖宋本,从泽存堂本、宫内厅本之间的文本差异来看,清人覆刻古书并未放弃对文本差误的修正。虽然书前扉页号称'宋本',其校订者依据几种稀见字书、韵书对其底本中的一些错讹、阙漏予以订正、增补,实际上包含了一些清人加工的成分。区分《玉篇》一书后人附益的成分,辨识其文本的时间层次,有助于完善大型辞书的编纂。 展开更多

关键词 《玉篇》 泽存堂 校勘

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吴梅佚文辑考 被引量：1

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作者 冯先思 《古籍整理研究学刊》 2020年第3期58-63,9,共7页

近年来拍卖市场中出现了一些吴梅信札,大多来源可靠,流传有绪,且不见《吴梅全集》收录。今据管见,辑得二十余通,并附说明。这些信札是研究吴梅生平、学行的重要材料。但在辑录吴梅佚文之时,我们需要辨析材料来源,认准吴梅笔迹,避免收入... 近年来拍卖市场中出现了一些吴梅信札,大多来源可靠,流传有绪,且不见《吴梅全集》收录。今据管见,辑得二十余通,并附说明。这些信札是研究吴梅生平、学行的重要材料。但在辑录吴梅佚文之时,我们需要辨析材料来源,认准吴梅笔迹,避免收入伪作。 展开更多

关键词 吴梅 辑佚 戏曲 校勘

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