摘要
牟宗三晚年一再强调的“客观的了解”与“生命的相应”是其一生为学之道的结晶,构成了其独特的哲学诠释观。“客观的了解”在“依语以明义”阶段当严格遵循“文献路径”,而它与历史、考据路径的区别可通过整体与部分的“诠释学循环”予以澄清。援引另一重诠释者与文本之间的“诠释学循环”,可进一步理解经过艰苦的文本功夫后,诠释者何以提升至所谓“理性之境”。“理性之境”不仅代表对客体知识的把握,更当包含一番“生命的相应”,此种相应又称为“见”“感触”等,既是文本活动的目的所在,又可自立为一种判断诠释之好坏的“标准”,这种标准是主体性的,又是客观普遍的。可见,牟宗三诠释观对生命感触的重视,依然以客观学理为底色。
出处
《中国哲学史》
CSSCI
北大核心
2024年第1期97-104,共8页
History of Chinese Philosophy
