期刊导航
期刊开放获取
cqvip
退出
期刊文献
+
任意字段
题名或关键词
题名
关键词
文摘
作者
第一作者
机构
刊名
分类号
参考文献
作者简介
基金资助
栏目信息
任意字段
题名或关键词
题名
关键词
文摘
作者
第一作者
机构
刊名
分类号
参考文献
作者简介
基金资助
栏目信息
检索
高级检索
期刊导航
论《九歌》中“玉”部字的用法及其内涵
下载PDF
职称材料
导出
摘要
玉器文化在中国有着长远的影响,在春秋战国时期,随着玉器的制造技艺不断革新,诸子百家也将道德与其结合,用玉也更加世俗化,《九歌》的创作与楚地的巫风巫俗息息相关,文本中的玉部字和巫文化的关系密切,纵观许慎的《说文解字》的玉部字,不难看出在玉部字中大多数的字都和玉有直接的关系,但是“灵”字的收录就显得耐人寻味,灵即巫,这个概念的包涵内容丰富,细致厘清这一概念可以初步探索灵与巫文化之间的关系。
作者
王楠
机构地区
辽宁师范大学文学院
出处
《今古文创》
2023年第45期7-9,共3页
关键词
九歌
玉部字
巫文化
分类号
H161 [语言文字—汉语]
引文网络
相关文献
节点文献
二级参考文献
12
参考文献
13
共引文献
25
同被引文献
0
引证文献
0
二级引证文献
0
参考文献
13
1
(宋)洪兴祖撰..楚辞补注[M].北京:中华书局,2015:278.
2
(宋)朱熹撰,蒋立甫校点..楚辞集注[M].上海:上海古籍出版社;合肥,2001:325.
3
(东汉)许慎撰..注音版说文解字[M].北京:中华书局,2015:332.
4
罗丹..战国时期楚国组玉佩研究[D].湖北省社会科学院,2016:
5
李婷..《说文》玉部字之玉文化解读[D].天津师范大学,2015:
6
王琳..《楚辞·九歌》与楚地祭祀文化研究[D].暨南大学,2005:
7
陈玉洁..《九歌》性质、神祇及“代拟”艺术研究[D].安徽师范大学,2003:
8
田芳..从玉部字的发展演变看中国玉文化[D].中南民族大学,2011:
9
郭成磊..楚国神灵信仰与祭祀若干问题考论[D].西北大学,2016:
10
杨伯达.
巫—玉—神泛论[J]
.中原文物,2005(4):63-69.
被引量:19
二级参考文献
12
1
杨伯达.
珣玗琪考[J]
.北方文物,2002(2):1-5.
被引量:7
2
杨虎,刘国祥.
内蒙古敖汉旗兴隆洼聚落遗址1992年发掘简报[J]
.考古,1997(1):1-26.
被引量:143
3
涂白奎.
释“巫”[J]
.华夏考古,1997(1):89-92.
被引量:7
4
郭大顺.
玉器的起源与渔猎文化[J]
.北方文物,1996(4):14-21.
被引量:46
5
王明达.
浙江余杭反山良渚墓地发掘简报[J]
.文物,1988(1):1-31.
被引量:154
6
芮国耀.
余杭瑶山良渚文化祭坛遗址发掘简报[J]
.文物,1988(1):32-51.
被引量:128
7
甸村.
辽宁牛河梁第五地点一号冢中心大墓(M1)发掘简报[J]
.文物,1997(8):4-8.
被引量:41
8
朱达.
辽宁牛河梁第二地点一号冢21号墓发掘简报[J]
.文物,1997(8):9-14.
被引量:52
9
郭大顺.
红山文化的“唯玉为葬”与辽河文明起源特征再认识[J]
.文物,1997(8):20-26.
被引量:76
10
甸村,新言.
辽宁阜新县查海遗址1987~1990年三次发掘[J]
.文物,1994(11):4-19.
被引量:67
共引文献
25
1
江翠,刘彩虹.
“玉”的文化内涵于汉语的投射[J]
.语言与文化研究,2020(2):131-135.
被引量:1
2
杨伯达.
巫—玉—神泛论[J]
.中原文物,2005(4):63-69.
被引量:19
3
陈晓华,吉成名.
中国尚玉习俗起源初探[J]
.湖南科技学院学报,2006,27(6):42-46.
被引量:1
4
武玮.
河南永城西汉梁王陵墓出土葬玉蠡探[J]
.中原文物,2008(3):91-95.
被引量:2
5
杨海涛.
汉代玉佩的美学品格与造型特征[J]
.荣宝斋,2009(5):24-35.
6
赵征.
《说文》玉部字与古代玉文化[J]
.汉字文化,2009(6):72-77.
被引量:2
7
杨福瑞.
试论巫觋集团在红山文化中晚期的神权地位[J]
.北方文物,2010(1):64-67.
被引量:5
8
何晓宁.
浅谈我国男性首饰的社会文化因素[J]
.美与时代(创意)(上),2011(6):110-111.
被引量:1
9
何晓宁.
文化因素对古代首饰的影响与作用[J]
.南京工业职业技术学院学报,2011,11(3):37-39.
被引量:1
10
陈晓华.
略论史前社会的龙形玉器[J]
.牡丹江教育学院学报,2006(5):19-20.
被引量:2
1
李一赓.
楚地人杰兮傲四海 九歌余韵兮传八方 观话剧《屈原》[J]
.中国戏剧,2023(7):50-51.
被引量:1
2
曹应旺.
探寻毛泽东立言之“灵”[J]
.新湘评论,2023(20):41-44.
3
左如(文/图).
在古窑,触摸景德镇[J]
.茶道,2023(6):64-69.
4
李富富.
压力容器制造工艺及其质量控制研究[J]
.中国石油和化工标准与质量,2023,43(14):37-39.
被引量:1
5
张春华,张延伟,范玉庆.
千年陶瓷开生面[J]
.走向世界,2023(35):82-83.
6
牟歆.
从屈原《九歌》看中国早期仪式向艺术的演变[J]
.中华文化论坛,2023(5):93-103.
7
刘明哲.
新时代背景下玉器文化的传承与发展[J]
.收藏与投资,2023,14(9):75-77.
8
毕金泽,陈翔宇,郭振.
从“非遗”到“体育非遗”:概念演进与本土化界定研究[J]
.体育科学,2023,43(2):42-50.
被引量:6
9
罗理婷,刘义娟.
文化遗产的活态保护及文创产品包装设计研究——以曾国玉器为例[J]
.绿色包装,2023(7):142-145.
被引量:1
10
张凯.
关于《九歌》主题的考究与认识[J]
.郑州师范教育,2023,12(5):54-58.
今古文创
2023年 第45期
职称评审材料打包下载
相关作者
内容加载中请稍等...
相关机构
内容加载中请稍等...
相关主题
内容加载中请稍等...
浏览历史
内容加载中请稍等...
;
用户登录
登录
IP登录
使用帮助
返回顶部