摘要
以马克思主义唯物论和辩证法两大“法宝”观照古代中国边疆治理思想,有助于丰富和深化对农耕民族与游牧民族、中心与边缘、“王者无外”与“夷夏之防”关系的理解。立足唯物论视角,农耕民族与游牧民族由于物质基础的差异而最终决定礼法文教的分殊,因此,历史上富有成效的边疆治理,一方面,中央王朝对边疆民族的“修文德以来之”建立在物质基础改造的前提之下;另一方面,中央王朝对边疆民族的礼俗持尊重和包容姿态。立足辩证法视角,在“大一统”这一“常经”提挈下,根据不同时代背景,存在“以内安边”与“以边安内”的权变;中心与边缘在相互博弈中,共同前行在中华文明多元互构统一的进程上,缔造和不断巩固中华民族共同体。而“王者无外”与“夷夏之防”之辩,亦彰显了古代中国边疆治理在理想主义维度与现实主义维度之间极富辩证智慧的平衡,与此同时,也留下足资后人警示的历史教训。
出处
《中央社会主义学院学报》
2023年第4期170-182,共13页
Journal of The Central Institute of Socialism
