摘要
自现代人类学确立以来,民族志就在人类学的知识生产中扮演着关键的角色。罗安清的《末日松茸:资本主义废墟上的生活可能》一书通过将松茸放置在全球政治经济的裂缝中与多元物种的合作共生中来看待,用民族志的方式讲述了“人类世”时代下的“非进步”的故事。这种“非进步”的故事既是理论,也是一种方法。作为理论,它向我们展示了经验世界如何在交染和不可规模化的基础上作为一种人与非人类合作共生的集合体而存在;作为方法,它则展示了民族志的多点研究、复调叙事以及人类与非人类合作共生的整体观。
出处
《民间文化论坛》
2023年第5期153-160,共8页
Folk Culture Forum
