摘要
传统的“凝视”是眼睛的功能,到萨特那里发展为证明主体人存在的依据。福柯在《规训与惩罚》等著作中探讨了“凝视”这个概念,但不同于早期哲学家与萨特对“凝视”概念的解读,福柯赋予了凝视以权力属性。在福柯的理解中,凝视就是权力,它是自动的、不可见的和生产性的,并且凝视的主体并不是主体人,而是规则纪律。这种规训权力的“凝视”借助知识彻底将主体客体化。晚年福柯从个人伦理角度出发寻求改变被凝视状态的可能性,认为个人应通过直言、讲真话来打破知识体系所掌握的话语权,在这种方式下重新建构自己,从而获得个人主体性。
出处
《西部学刊》
2023年第1期156-159,共4页
Journal of Western
