摘要
邹衍五德终始说的提出,有其社会原因、个人原因和地理优势。而五行思想、思孟五行说、儒家的■祥观念等,则是五德终始说的思想资源。在五德终始说中,天象和人事之间的矛盾,需要通过帝王解读天象和政权更替得以解决;新、旧政权之间的矛盾,要通过战争来解决;新生政权要化解自身与民众之间的矛盾,就得兼具政治合法性和政绩正当性。五德终始说既维护了社会秩序,又试图限制君权,有助于建构君主、大臣、民众各得其位、各得其所的和合政治秩序。
出处
《学理论》
2022年第6期38-41,共4页
Theory Research
基金
中国人民大学科学研究基金重大项目“中国和合思想史”(18XNL014)
教育部2021年度高校思想政治理论课教师研究专项(21JDSZK107)
广东海洋大学科研启动经费资助项目“二程政治哲学研究”(R20012)
“朱熹政治哲学及其当代价值研究”(060302152102)之研究成果之一。
