摘要
作为清中后期的失落文人,杨懋建以《京尘杂录》获得生活资本和情感寄托。从民间戏曲史的写作自觉出发,作者刻画了伶人对儒家道德价值的贴合和对仙佛气质的附丽形象,深化了戏曲的乐教内涵。与剧作家以剧情烘托乐教主题的方式不同,杨氏的乐教观念以记述现实的、真实的伶人世界为依托。通过对比梨园中“标准”与“反标准”的两种伶人性格,作者记述了伶人这一特殊群体对儒家价值观的实践与反叛,同时描述了当儒家价值观退场时佛道及民间信仰的出场与有效性。在此过程中,杨氏隐晦地表达着对自身正在参与的教化事业的犹疑。
出处
《社科纵横》
2022年第2期129-134,共6页
Social Sciences Review
