摘要
日本近代哲学家西田几多郎认为西方哲学是一种"对象化"的逻辑,然而实在并非独立于意识之外的认识对象,而是知情意合一的意识的统一状态,这种主客合一的直觉主义就是"东洋文化"的本质。西田在《善的研究》中提出了"纯粹经验"的概念,试图给贯穿于老庄思想、儒学以及大乘佛教根底里的东方式直觉体悟加以哲学化的阐释,并以此与以逻辑学为基础的西方文化相抗衡。同时西田从一即多这一关于实在的分化发展逻辑出发,将作为"有形文化"的西方哲学与作为"无形文化"的东方哲学理解为一个普遍逻辑的两种形态,二者的融合可以形成一个更大的世界性文化。
出处
《世界哲学》
CSSCI
北大核心
2022年第1期116-128,共13页
World Philosophy
基金
在中国社会科学院哲学研究所2020年度创新工程项目“日本西田哲学中的中国传统哲学因素”(项目编号:2020ZXSCXB03)的结项成果基础上修订而成。
