摘要
卢卡奇阐述阶级意识时所表现出的思辨唯心主义倾向,体现在他早期的著作中,特别是在《历史与阶级意识》这本著作中,他通过主客体的辩证法把无产阶级看作是同一的主客体,把资本主义社会物化现象看作通往阶级意识的中介环节,认为无产阶级能通过自我意识的觉醒实现从客体向主体的转变而成为决定历史发展的同一的主客体,而这一目标的实现又以阶级意识为前提,因此无产阶级的阶级意识就取得了历史过程的主体性地位。把无产阶级当作同一主客体的逻辑叙事是一种比黑格尔更加"黑格尔"的尝试,存在着复活黑格尔唯心主义的倾向,因此在其历史观和方法论上,卢卡奇的阶级意识辩证法同样避免不了唯心主义无法克服的缺陷。由此不禁让人反思早期认为自己是正统马克思主义的卢卡奇,究竟在何种地方、何种程度上背离了历史唯物主义,以及对其批判方法即历史辩证法的若干思考。
作者
张恒
朱炳元
ZHANG Heng;ZHU Bingyuan
出处
《学理论》
2022年第2期48-51,共4页
Theory Research
