期刊文献⁺

任意字段

题名或关键词

题名

关键词

文摘

作者

第一作者

机构

刊名

分类号

参考文献

作者简介

基金资助

栏目信息

甘肃瓜州榆林窟第29窟西夏男性供养人再考被引量：1

Further Study on the Contributor to the 29th Cave of Yulin Grottoes,Guazhou

原文传递

导出

摘要榆林窟第29窟修建于西夏仁宗时期,供养人中身份最高者“向赵”是西夏仁宗为防备西辽与金而派遣到敦煌地区的心腹重臣;赵麻玉并非学界以往认为的赵氏家长,而是与赵祖玉等同属一辈,且其家族应具有番汉、粟特等多族群成分。在赵氏家族特殊的族属身份和礼佛活动的背后,是西夏王朝以佛教为纽带,对党项、汉等多元文化在精神信仰层面进行的一次统合,进而形成了多族群共融的西夏居民。

作者刘维栋 Liu Weidong

机构地区山西师范大学历史与旅游文化学院

出处《北方文物》北大核心 2021年第6期105-110,共6页 Northern Cultural Relics

关键词供养人榆林窟番汉族群

分类号 K879.41 [历史地理—考古学及博物馆学]

引文网络
相关文献

参考文献15

1史金波,白滨.莫高窟榆林窟西夏文题记研究[J].考古学报,1982(3):367-386. 被引量：57
2张先堂.瓜州东千佛洞第5窟西夏供养人初探[J].敦煌学辑刊,2011(4):49-59. 被引量：7
3曲小萌.榆林窟第29窟西夏武官服饰考[J].敦煌研究,2011(3):56-61. 被引量：12
4陈光文.西夏时期敦煌的行政建制与职官设置[J].敦煌研究,2016(5):84-91. 被引量：5
5刘维栋.西夏使臣群体小考[J].西夏研究,2020(2):44-48. 被引量：1
6聂鸿音,史金波.西夏文本《碎金》研究[J].宁夏大学学报（人文社会科学版）,1995,17(2):8-17. 被引量：64
7史金波.西夏“秦晋国王”考论[J].宁夏社会科学,1987(3):74-78. 被引量：17
8冯培红.汉宋间敦煌家族史研究回顾与述评(上)[J].敦煌学辑刊,2008(3):31-49. 被引量：10
9佟建荣.西夏后妃宗族考[J].西夏研究,2010(2):28-33. 被引量：5
10杨富学.西夏五台山信仰斟议[J].西夏研究,2010(1):14-22. 被引量：15

二级参考文献175

1朱存世.西夏秃发的类型[J].北方文物,2002(2):37-39. 被引量：4
2金滢坤.吐蕃沙州都督考[J].敦煌研究,1999(3):86-90. 被引量：14
3格瑞纳,辛姆斯-威廉姆斯,王平先.粟特语古信的历史背景[J].敦煌研究,1999(1):110-119. 被引量：9
4戴应新.有关党项夏州政权的真实记录——记《故大宋国定难军管内都指挥使康公墓志铭》[J].宁夏社会科学,1999(2):69-72. 被引量：13
5张广达.唐代六胡州等地的昭武九姓[J].北京大学学报（哲学社会科学版）,1986,23(2):73-84. 被引量：84
6武守志.五凉政权与西州大姓[J].西北师大学报（社会科学版）,1985,22(4):25-31. 被引量：8
7汤长平.敦煌研究院藏《北魏军官籍簿》辨析[J].敦煌学辑刊,1998(2):64-67. 被引量：3
8甘肃武威发现一批西夏遗物[J].考古,1974(3):200-204. 被引量：23
9金維諾.敦煌窟龛名数考[J].文物,1959(5):50-54. 被引量：38
10齐陈骏.略论张轨和前凉张氏政权[J].兰州大学学报（社会科学版）,1981,9(3):59-70. 被引量：3

共引文献298

1佟建荣.汉文史料所见党项人名考[J].中央民族大学学报（哲学社会科学版）,2022,49(3):154-163. 被引量：1
2施秦生.《度人经》“五斗”解诂[J].宗教学研究,2021(1):20-29. 被引量：2
3于光建,王俊俊.从墓葬考古看西夏与吐蕃葬俗文化的交融与互动[J].西夏学,2023(1):284-295.
4李志军.莫高窟第164窟西夏重修思想探析——以五台山为核心含摄十方的华藏净土和法界救度[J].西夏学,2023(1):258-270.
5司晶晶,刘子明.禅密圆融思想下的西夏图像遗存——瓜州榆林窟第27窟初探[J].西夏学,2022(2):290-307.
6公维章.西夏地藏十王信仰考察[J].西夏学,2022(2):252-264.
7张海娟.文化交融视阈下的11—14世纪河西炽盛光佛信仰探析[J].西夏学,2022(1):268-276.
8达瓦卓玛.“mi-nyag”(木雅)名称考补[J].西夏学,2022(1):168-180.
9程嘉静,杨富学.辽朝佛教在西夏境内的流播与影响[J].西夏学,2021(1):246-259. 被引量：1
10高仁.西夏“职”体系再探析[J].西夏学,2021(1):19-39. 被引量：1

同被引文献11

1杨绳信.论《碛砂藏》[J].文物,1984(8):49-54. 被引量：8
2史金波.《西夏译经图》解[J].文献,1979(1):215-229. 被引量：25
3公维章.西夏时期敦煌的净土信仰[J].泰山学院学报,2008,30(5):81-84. 被引量：5
4崔红芬.僧人“慧觉”考略——兼谈西夏的华严信仰[J].世界宗教研究,2010(4):47-57. 被引量：11
5许鹏.中藏S21·002号西夏文《华严忏仪》残卷考释[J].五台山研究,2015(1):25-31. 被引量：2
6段岩,彭向前.《西夏译场图》人物分工考[J].宁夏社会科学,2015(4):132-136. 被引量：4
7宁强,何卯平.西夏佛教艺术中的“家窟”与“公共窟”——瓜州榆林窟第29窟供养人的构成再探[J].敦煌学辑刊,2017(3):137-145. 被引量：9
8党措.宗教学视野下的金刚手研究[J].西藏大学学报（社会科学版）,2017,32(5):34-41. 被引量：1
9杨冰华.鹦鹉观音图像探源——以陕西蓝田水陆庵为中心[J].南京艺术学院学报（美术与设计）,2018(3):128-133. 被引量：2
10郭子睿.一所石窟中的密教灌顶道场——瓜州榆林窟第29窟洞窟功能再探[J].西夏研究,2019(2):57-66. 被引量：4

引证文献1

1杨冰华.一座显密圆融的西夏华严道场——瓜州榆林窟第29窟的图像与功能探析[J].文物季刊,2022(3):66-77. 被引量：1

二级引证文献1

1李小荣.场域互动:道场与敦煌佛教文艺作品的生成[J].石河子大学学报（哲学社会科学版）,2024,38(2):86-101.

1吴兴帜,梁昭莉.以生为计:中老边民跨界流动的认知研究[J].贵州民族研究,2021(1):107-112. 被引量：1
2曹流(译),王蕊(译),彭晓燕.从辽到西辽——耶律大石与哈刺契丹帝国建立诸问题研究(上)[J].辽金历史与考古,2020(1).
3郑旭东.西安新出唐代粟特裔翟伯墓志研究二题[J].石河子大学学报（哲学社会科学版）,2021,35(5):99-104. 被引量：1
4马骥越.六世班禅在紫禁城的礼佛活动考[J].紫禁城,2021(8):74-91.
5谢向辉.论陕西路招讨使与仁宗朝宋夏关系[J].长江文明,2021(1).
6李开福.敦煌石窟西夏壁画中水月观音造像的璎珞装饰艺术[J].美术文献,2021(6):7-10. 被引量：1
7张红娟.“敦煌与丝路钱币”学术研讨会综述[J].陕西历史博物馆论丛,2019(1).
8张长海.隋唐时期山西境内内迁粟特人的民族融合--以出土墓志为基础[J].史志学刊,2021(5):15-19.
9林文君.克尔曼契丹王朝及钱币初探[J].收藏,2021(8):102-107.
10李百军.和平解放:塞上古城迎新生[J].共产党人,2021(22):42-44.

北方文物

2021年第6期

相关作者

内容加载中请稍等...

相关机构

内容加载中请稍等...

相关主题

内容加载中请稍等...

浏览历史

内容加载中请稍等...

;

使用帮助返回顶部