摘要
政治哲学家往往消极地看待现实的主体,认为它不可能是政治的可靠来源,朗西埃提出了一个针锋相对的观点,即"政治就是政治主体化"。按照"主流的"解读方案,政治主体化首先是通过话语实现的,但是我们发现在争取话语权的过程中衍生出来的主体是一个空主体。借助于对《劳工之夜》《审美无意识》和《美感论》等著作的解读我们尝试引入一种新的"具身的"解读方案,即不再把政治主体当作空的,而是将其视为情感的、想象的和具身的。
出处
《世界哲学》
CSSCI
北大核心
2021年第5期19-29,共11页
World Philosophy
