摘要
鲍德里亚通过“价值—形象”双螺旋结构重审了现代媒介美学批判中的“幻象救赎”观。他认为,阿多诺在媒介文化工业时代发现的现代艺术和美学中的“幻象”危机,其实质是“价值—形象”双螺旋结构第三阶段拟像的一种表现,蕴涵着“真实”的缺席。因此“幻象救赎”观本身就是一个“幻象”。基于此,鲍德里亚用“超美学”宣告了现代美学在电子媒介“超真实”时代的终结,用“消失为客体”宣告了“艺术”在电子媒介拟真逻辑时代的终结。鲍氏对摄影和城市涂鸦运动的评论鲜明地体现出其“客体”艺术观在艺术与技术、艺术大众化等媒介美学重要问题上的独到见解。其媒介美学理论具备深刻而冷漠的后现代之“刃”。
出处
《首都师范大学学报（社会科学版）》
CSSCI
北大核心
2021年第4期87-97,共11页
Journal of Capital Normal University：Social Science Edition
基金
国家社科基金艺术学重大招标项目“微时代文艺批评研究”(19ZD02)阶段性成果
国家社科基金一般项目“社交媒体时代的基督教传播与社会治理研究”(20BZJ062)阶段性成果。
