摘要
"梦"与"酒"是中国古代文学艺术中的两大意象,其审美特质鲜明又各成体系。然学界对艺术的相关研究目前正处于由单一的价值判断向广阔的时空探索过渡的拓荒阶段,故其艺术精神与时空结构的丰富性与独特性尚未得到充分的关注。中国古代的时空结构是时与位的关系建构,中国古人在对时位关系的不断体认中逐步形成了颇为系统的时空观念,并以"天人合一,时空一体"为其核心主张。中国古代的艺术精神和时空结构创造深受中国传统时空观的影响,力求表现人与宇宙自然的和谐关系,实现主体与客体、虚幻与现实、有限与无限、时间与空间的有机统一。中国传统艺术无论是从儒家思想来看还是就道家思想而言,其实质都是一种"为人生"的艺术。相较于儒家艺术精神中颇为浓郁的仁义道德意味,道家的艺术精神更倾向于"以无目的为目的"的自然流露,而这种"以无目的为目的"的纯艺术精神,便是中国传统艺术精神的核心之所在。"梦"与"酒"作为中国古代文学艺术中的两大审美意象,其所承载的艺术精神是中国传统艺术核心精神的集中体现,并可大体对应概括为日神精神与酒神精神两部分,具体体现在艺术家之个体精神、艺术作品之价值追求以及艺术意境之审美超越这三个层面;其所营构的艺术时空在虚与实、真与幻、主体与客体、形上与形下等间性范畴的共同作用下,形成了鲜明的结构层次与巨大的结构张力,呈现出中国古代艺术时空结构的本体形态,并蕴含着中国独特的文化理论与哲学思考。
出处
《广西社会科学》
CSSCI
2021年第3期149-155,共7页
Social Sciences in Guangxi
基金
2015年度教育部人文社会科学重点研究基地重大项目“中国古代文艺结构思想研究”(15JJD750005)
2020年中央高校基本科研业务费资助(优博培育项目)“中国古代艺术时空结构研究”(2020YBZZ070)。
