摘要
马克思早期主要围绕着宗教、政治、意识形态展开了文化批判。对宗教的文化批判,他提出宗教的本质是人的本质在幻想中的实现;反宗教的根据是人创造了宗教,而不是宗教创造了人,反宗教的意义是要求人民的现实幸福。对政治的文化批判,他提出要对法哲学和国家哲学进行批判,要向德国制度开火,政治解放是人的解放必不可少的中介。对意识形态的文化批判,他提出要对"虚假意识形态"进行批判,其错误根源在于强调"意识决定生活";其扬弃之路只有通过实践才能完成。这三方面内容既互相联系、又层次递进,对宗教的批判是前提,对政治的批判是深入,对意识形态的批判是总括,共同构成了马克思早期的文化批判理论。
作者
刘旺旺
俞良早
LIU Wangwang;YU Liangzao
出处
《江汉学术》
CSSCI
2020年第1期106-112,共7页
JIANGHAN ACADEMIC
基金
江苏省社科基金项目“社会主义文化边界及其守护研究”(19MLC005)
国家社科基金重点项目“从十月革命到中国特色社会主义的内在逻辑及当代启示”(18AZD039)
