当代瑶族与壮族铜鼓文化比较探微被引量：1

A Comparative Study of the Contemporary Bronze Drum Culture Between Yao and Zhuang Nationalities

下载PDF

导出

摘要独特的地理环境与多样的民族群体,使得南丹至今仍保留有较为完好的铜鼓活态文化。当前,人们所了解的南丹境内少数民族铜鼓文化,多是建立在20世纪80年代文化普查的基础上,鲜有从当代视觉角度进行观察的更新性资料,同样缺少族群铜鼓文化差异性比较研究。从当代社会大背景出发,择取其境内仍在频繁使用铜鼓的瑶族、壮族进行一些对比研究;所研究的铜鼓实体对象既包括传世铜鼓,亦包含厂家铸造的现代铜鼓。

作者张宏程 Zhang Hongcheng

机构地区南丹县非物质文化遗产保护传承中心

出处《文化产业》 2019年第4期22-23,共2页 Culture Industry

关键词广西铜鼓文化瑶族壮族

分类号 D633.3 [政治法律—政治学]

引文网络
相关文献

参考文献2

1蓝胤天..河池市新发现布努瑶铜鼓研究[D].江西师范大学,2018:
2郭叶拂晓..贵州水族男子铜鼓舞动作探析[D].北京舞蹈学院,2018:

同被引文献58

1韦丹芳.老挝克木鼓的纹饰内涵与稻作文化[J].广西民族大学学报（哲学社会科学版）,2009,31(3):102-107. 被引量：4
2覃义生.广西东兰壮族蚂■节的调查与研究[J].广西民族研究,1999(2):69-78. 被引量：17
3姚舜安.布努瑶与铜鼓[J].中南民族学院学报（哲学社会科学版）,1986,8(1):88-92. 被引量：4
4余宏模.中国彝族铜鼓礼俗与《铜鼓王》[J].贵州民族研究,1998,18(4):17-25. 被引量：6
5黄海.贵州瑶族的铜鼓文化[J].贵州民族研究,1998,18(4):26-31. 被引量：6
6李坤荣.壮族铜鼓舞起源[J].民族艺术,1988(1):194-199. 被引量：6
7纪兰慰.铜鼓舞民俗文化探析[J].民族艺术,1996(2):179-188. 被引量：9
8玉时阶.瑶族铜鼓考[J].民族艺术,1989(3):77-84. 被引量：10
9韦晓康.中越边境民族传统体育文化漫谈[J].体育文化导刊,1992(6):54-56. 被引量：4
10刘世彬.水族的铜鼓文化[J].贵州民族研究,1989,9(3):58-60. 被引量：11

引证文献1

1李富强,马君红.中国—东南亚活态铜鼓文化研究[J].桂海论丛,2021,37(3):107-115. 被引量：1

二级引证文献1

1李艺.东兰铜鼓文化研究[J].大观（论坛）,2023(9):108-110.

1梁异.浅谈民俗铜鼓文化在小学美术教学中的融入与传承[J].教育界（综合教育）,2019,0(7):98-99.
2曹艳群.网络环境下中职学生自主性学习的途径探讨[J].好家长,2019,0(51):108-108.
3李瑜.新时期中外社交礼仪文化比较与跨文化交际探究[J].文化创新比较研究,2019,3(10):194-195. 被引量：2
4陈晓妙,吴金婵,韦礼煦,伍容金,徐翠艳.东兰铜鼓文化的保护传承现状及创新发展研究[J].传播与版权,2019,0(7):139-141. 被引量：1
5罗福林.中国现代闲情文学与苏东坡的接受[J].大西南文学论坛,2017(1):3-12.
6郁慧勇.信息技术教学中学生自主学习能力的培养[J].山海经（想象作文）（下）,2019,0(7):52-52.
7刘斌.浅谈初中语文课堂教学中的有效提问[J].课程教育研究（学法教法研究）,2019,0(17):69-70.
8林敏婷.小学数学教材“你知道吗?”栏目数学文化的比较——以人教版、苏教版为例[J].课程教学研究,2019,0(8):57-64. 被引量：5
9李昕升.稻,不止米饭那么简单[J].百科知识,2019,0(15):56-58.
10汤言磊.“文化意识”视角下的高中英语阅读教学[J].文化产业,2019,0(6):61-62. 被引量：1

文化产业

2019年第4期

浏览历史

内容加载中请稍等...

当代瑶族与壮族铜鼓文化比较探微被引量：1

参考文献2

同被引文献58

引证文献1

二级引证文献1

相关作者

相关机构

相关主题

浏览历史

当代瑶族与壮族铜鼓文化比较探微 被引量：1

参考文献2

同被引文献58

引证文献1

二级引证文献1

相关作者

相关机构

相关主题

浏览历史

当代瑶族与壮族铜鼓文化比较探微被引量：1