摘要
明清之际的学者王船山,基于对明亡教训与时代问题的反省,借由深入诠释《论语》“子贡问政”章,指出社会生养需求的满足、基于内外安全需要而保持充足的武力,以及通过教化养成民众的诚信之德,乃为政治得以维系的三项重要功能要素。其中又以百姓诚信之德的养成,为政治建构与维系的核心基础。因此,船山认为政治建构,应以道德教化为起点与导向,再次第达至足食、足兵之目标。此外,船山针对最新的时代状况,对于《论语》本章所关涉的治道问题,提出了诸多极具现实性的应对举措。
出处
《河南师范大学学报（哲学社会科学版）》
CSSCI
北大核心
2019年第5期128-135,共8页
Journal of Henan Normal University(Philosophy and Social Sciences)
