摘要
春秋赋诗大多发生在国君为前来聘问会盟的外臣举行的燕礼中。春秋燕礼融合了西周朝聘燕礼和祭礼"燕私"之传统,赋诗受到"燕私"之"无算乐"仪节的影响。"无算乐"本意在于"尽欢",卿大夫亦借此机会作诗讽谏,"无算乐"催生了西周"献诗"和"采诗"制度。春秋赋诗较为自由,有"慈惠"和"布政"两个功能,这与"无算乐"及其"尽欢"和讽谏的功能相对应。在长期实践中,春秋燕礼赋诗形成了有赋有答、遵守"类"的规范性等规矩。以交流观点、情感为目的的赋诗,使得"断章取义"在所难免。赋诗"观志"、引诗议论与燕礼赋诗有着相近的文化逻辑。"赋诗断章,余取所求",使得诗从仪式文献转变成为一种权威的世俗话语资源,对中国话语形态的转型有着标志性的意义。
出处
《文艺研究》
CSSCI
北大核心
2019年第4期37-46,共10页
Literature & Art Studies
基金
国家社会科学基金重大项目"中国上古知识
观念与文献体系的生成与发展研究"(批准号:11&ZD103)成果
