摘要
在世人汲汲于"知"的思想背景下,庄子强调了"无知"的重要性。这种"无知"具有由低到高层层递进的三重含义:一是形而下的人之"无知","无"在此有否定和超越之义,即否定源于人之主观欲望和意愿的人为之知,超越自然之知;二是形而上的道之"无知",即愚,"无知"持存了道的统一性和自然性,知却导致世界的分裂和人为,"无知"即道的原初状态;三是绝对的"无知",即"无知"的自我否定,庄子既反对人为之知,也反对人为的"不知",因为执着于"不知"也会导致分裂。基于此,一方面,庄子的"无知"真正强调的并非知与不知的区分,而是统一与分裂、自然与人为的区分,即知道与知物的区分;另一方面,"无知"的三重意蕴在彰显人的三重境界的同时,也揭示了《庄子》"无知"思想的内在逻辑。
出处
《学术交流》
CSSCI
北大核心
2018年第8期27-32,共6页
Academic Exchange
基金
教育部人文社会科学研究青年基金项目"<庄子>之‘无’的美学精神研究"(17YJC720044)
山西省高等学校哲学社会科学研究项目"<庄子>之‘无’的美学精神及其当代意义研究"(2017265)
