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浅析《子不语》中的雷神形象

Analysis of the image of Raytheon in Confucius does not speak
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摘要 袁枚的《子不语》中描写了一系列雷神的故事,他们不同于上古时期图腾化的雷神形象,也没有早期自然神崇拜阶段的巨大威力。《子不语》中的雷神更接近于凡人,他们法力并不强大,有缺点,也会犯错。在明清时期,市民阶层壮大,个性意识蓬勃发展,对权威的质疑日渐增长,同时随着自然科学的发展,自然神光辉的弱化是必然的趋势。 Yuan Mei's Confucius does not speak describes a series of stories of Raytheon.They are different from the image of the totem of the God of thunder in the ancient times,and the great power of the early stage of the worship of natural gods.Raytheon in books is closer to mortals.Their power is not strong,but they also have shortcomings.They also make mistakes.In the Ming and Qing Dynasties,the citizen stratum grew,the personality consciousness flourished,and the question of the authority was growing.At the same time,with the development of natural science,the weakening of the natural God was the inevitable trend.
作者 李莉 LI Li(School of Humanities,Heyuan Polytechnic,Heyuan 517000,China)
出处 《昭通学院学报》 2018年第4期85-89,共5页 Journal of Zhaotong University
基金 河源市哲学社会科学"十三五"规划2017年度项目<袁枚<子不语>研究>的阶段性成果(HYSK17ZC11)
关键词 图腾 自然神 雷神 市民阶层 totem natural God Raytheon the personality of the citizens.
  • 相关文献

参考文献5

  • 1(清)袁枚著,陆海明译..子不语 全译 下[M].上海:上海古籍出版社,2012:698.
  • 2(明)吴承恩著..西游记[M].石家庄:花山文艺出版社,1993:845.
  • 3(唐)徐坚..初学记 上下[M].北京:中华书局,2004.
  • 4(清)蒲松龄著,杜群静校注..聊斋志异[M].北京:团结出版社,1998:510.
  • 5(晋)皇甫谧撰,(清)宋翔凤,(清)钱宝塘辑,刘晓东校点..逸周书[M].沈阳:辽宁教育出版社,1997:93.

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