期刊导航
期刊开放获取
cqvip
退出
期刊文献
+
任意字段
题名或关键词
题名
关键词
文摘
作者
第一作者
机构
刊名
分类号
参考文献
作者简介
基金资助
栏目信息
任意字段
题名或关键词
题名
关键词
文摘
作者
第一作者
机构
刊名
分类号
参考文献
作者简介
基金资助
栏目信息
检索
高级检索
期刊导航
浅析“善待他人”:人性化、审美化特征的营构
下载PDF
职称材料
导出
摘要
中国古代管理美学思想追求管理活动中人性化、审美化特征的营构。有关管理活动中的人性化,是中国古代管理美学思想史一个十分突出的问题。这与中国古代哲人对人性的关注与重视分不开。孔子认为性相近,承认有人性,但未说人性是什么;孟子则说人性善,《孟子·告子上》云:"人性之善也,犹水之就下也,人无有不善,水无有不下。"以水喻"善",之前,老子就曾经提出过,"上善若水"。
作者
周伟辉
机构地区
四川师范大学继续教育学院
出处
《城市地理》
2015年第1X期294-294,共1页
City Geography
关键词
管理美学
审美化
中国古代哲人
告子上
上善若水
思想追求
犹水
“性善论”
不忍人之心
性相近
分类号
B83-092 [哲学宗教—美学]
引文网络
相关文献
节点文献
二级参考文献
0
参考文献
0
共引文献
0
同被引文献
0
引证文献
0
二级引证文献
0
1
李可欣.
庄子与马斯洛理想人格的审美化特征[J]
.西安文理学院学报(社会科学版),2008,11(2):8-12.
2
曹彩霞.
中国传统文化中的和谐思想对构建社会主义和谐社会的借鉴意义[J]
.中国科技投资,2014(A01):484-485.
3
赵霞,王素琴,崔俊荣.
试论“天人合一”的和谐统一思想及其对现代的启示[J]
.阜阳师范学院学报(社会科学版),2001(4):71-73.
4
章忠民.
逻辑与生命之争的意义及其走向[J]
.哲学研究,2005(3):98-101.
被引量:1
5
李盛龙.
解构主义语境下的老庄“有无论”[J]
.成都理工大学学报(社会科学版),2006,14(1):83-87.
被引量:1
6
张磊.
老子的“水”与“道”[J]
.现代营销(下),2012(7):246-247.
7
高景瑶.
老子“上善若水”的智慧[J]
.人间,2015,0(12):8-9.
被引量:1
8
王雪军.
从"上善若水"看老子的处世哲学[J]
.吉林工程技术师范学院学报,2004,20(1):50-53.
被引量:3
9
易中天.
我读先秦诸子(一)[J]
.国学(吉林),2008(9):42-45.
10
廖兵.
禅宗思想下的幽深清远[J]
.群文天地,2008(12):38-38.
城市地理
2015年 第1X期
职称评审材料打包下载
相关作者
内容加载中请稍等...
相关机构
内容加载中请稍等...
相关主题
内容加载中请稍等...
浏览历史
内容加载中请稍等...
;
用户登录
登录
IP登录
使用帮助
返回顶部