摘要
面对风险社会中预防刑法的侵蚀自由之危险,以自由主义为基点的解释论充当着传统自由主义的"卫道者"角色,被害人教义学的理论根基即辅助性原则之内涵,应以自由主义为解释基点加以扩张,其"辅助性"不仅针对国家手段而言,也针对"自我保护可能性"而言。新家长主义意在推动个体自主性而非强制,取消被害人"免于自我保护权"是通过对消极自由的限制以实现积极自由。在积极自由层次上,赋予被害人自我保护权与取消被害人的免于自我保护权,其最终的逻辑指向是一致的,被害人教义学反而限制了被害人自由的悖论便得以在更深层次消解。
出处
《研究生法学》
2016年第4期98-112,共15页
Graduate Law Review
