摘要
到目前为止,仅有为数不多的著作专门对亚里士多德的"友爱论"和孔子的仁爱思想进行比较研究。研究者对孔子"仁"的理解大多出自对"樊迟问仁"一章的分析,其分析方法是,通过对《中庸》《孟子》等有关材料的中相关言论的字义考查将"爱人"解为"人与人之间的亲密关系"。然而事实上,同对任何哲学概念的理解一样,对孔子"仁"的思想理解,亦必须严格在上下文的语脉中进行,在《论语》的整体中来把握。通过分析我们看到,《论语》中孔子"仁"并不是"亲密"、"亲近"的意思,而是最高的道德准则,大致有"善"和"正确"的意思;即使发生在与人交往的过程中,也不是在说某一人际关系具有道德价值,而是在说主体自身具备德性;是从修正自身言行举止开始,直至天下无一物有所不当的推扩过程。而亚里士多德的"友爱"从字义上看,是相亲、相吸的意思,从内容上看,是一种喜爱的情感,是对人与人之间关系的定义,同时只涉及人而不涉及物。因此亚里士多德的"友爱"与孔子的"仁"看似相似,实则存在巨大差异,几乎没有可比性。
出处
《理论观察》
2017年第1期111-113,共3页
Theoretic Observation
