摘要
对于思辨形而上学来说,问题是"存在者在"而绝不是"无反倒不在",所以它遗忘了"存在"。此在的形而上学则以"存在的人"取代"理性的人",尝试在此在的生活世界中给予存在一个适切的说明,其结果反而是"此在在"而"存在反倒不在",基础存在论思错了"存在"。鉴于"存在事情"的急迫,海德格尔认为存在论只有走上艺术之途才能解答"存在何以可能"的问题。在思辨终止的地方,以往的哲学对现代世界失去了解释效力,而艺术作为存在的叙事则"说"出了真理,现代的本质即是"写诗",由此人们赢得了自己"存在"的命运。正是在这个意义上,"艺术何以可能"的问题成为一个存在论问题。可以说,艺术问题与存在论的融合是海德格尔为人类命运选择的一种可能性。而正是在这里,历史唯物主义表达了反对意见,"存在"绝不是一个"艺术问题",而毋宁说是一个"解放何以可能"的问题。
出处
《内蒙古社会科学》
CSSCI
北大核心
2016年第5期59-64,共6页
Inner Mongolia Social Sciences
基金
国家社科基金重点项目"超越审美现代性--马克思的政治美学研究"(编号:13AZD028)
国家社科基金重大项目"马克思主义政治哲学重大基础理论问题研究"(编号:15ZDB002)
