摘要
从春秋晚期到战国时期,诸子之学整体上发生了由重视道体、道本身到日渐强调道用的重大转向。道家之"道"出现了从形上超越性向世俗性、功利性的转进;儒家之"道"逐渐由推阐王道转变为渐次强调权、时、术;黄老帛书之"道"则日渐重视"德""法"等次级概念,开始彰显对社会制度与政治治理方面的价值诉求。诸子之学在先秦时期所发生的这种重大转向与变化影响了秦汉及其以后思想文化的发展。
From the late Spring and Autumn Period to the Warring States Period, the study of the philosophers gradually diverted to emphasize Tao as Function instead of emphasizing Tao as reality. In this paper, I mainly perceive the diversion of the ideas of pre-Qin study of the philosophers from the perspective of the notion of ＂Tao＂. Furthermore, I contend that this diversion impacted on the evolving trend in ideology of Qin and Han Dynasties and the subsequent ideology.
出处
《社会科学》
CSSCI
北大核心
2016年第10期133-140,共8页
Journal of Social Sciences
基金
国家社科基金西部"先秦儒家政治哲学研究"(项目编号:15XZX006)
陕西省社会科学基金"政治社会学视野下的先秦儒家政治角色意识研究"(项目编号:13C009)
陕西省教育厅2015年重点科学研究计划项目"先秦儒家政治角色与政治行为研究"(项目编号:15JZ075)的阶段性成果
关键词
道
道体
道用
先秦子学
Tao
Tao as Reality
Tao as Function
The Pre-Qin Study of the Philosophers
