期刊文献+

从“容新”到“守正”——论姚永概与新文化运动的关系 被引量:1

From tolerance to tradition
下载PDF
导出
摘要 姚永概在面对中国现代化的转型时,从"容新"转而"守正",前为冲破桐城派固有传统,学习外国政治文化,坚持教育改革,启发新一代知识分子;后为捍卫新文化所猛烈批判的儒家思想,反对"尽弃先王之道",固守古典传统与民族之根。姚永概针对"变"与"不变"的文化选择,是清末民初老一辈知识分子的时代缩影。 During the period of Chinese modern transformation, Yao Yonggai's cultural attitudes had a great change, from tolerant to traditional. Previously, he strongly advocated breaking through the tradition of the Tongcheng School to learn foreign political culture, and stood for educational reform to enlighten a new generation of intellectuals. But at this new time, he, against abandoning the Chinese traditional culture, firmly clung to the classical tradition and national root and upheld Confucianism fiercely criticized in new culture movement. The conversion of Yao Yonggai's cultural attitudes from "tolerant" to "traditional" reflected that he was the epitome of the older generation of intellectuals in the late Qing dynasty.
作者 黄晨晨
机构地区 安徽大学文学院
出处 《淮南师范学院学报》 2016年第4期98-103,共6页 Journal of Huainan Normal University
关键词 新文化 姚永概 桐城派 new culture Yao Yonggai Tongcheng School
  • 相关文献

参考文献38

  • 1陈独秀.《新文化运动是什么》,《新青年》第7卷第5号,1920年4月1日. 被引量:2
  • 2《中国现代学术之建立》,北京:北京大学出版社,1998年,第291页. 被引量:1
  • 3《吴先生行状》,见严云绶,施立业,江小角主编:《桐城派名家文集·姚永概集》(第11卷),合肥:安徽教育出版社,2014年,第310页. 被引量:1
  • 4《复刘葆良观察》(1904年),姚永概著,沈寂等标点:《慎宜轩日记》,合肥:黄山书社,2010年,第1480页. 被引量:1
  • 5姚永概著,沈寂等标点.《慎宜轩日记》,合肥:黄山书社,2010年. 被引量:2
  • 6《复黟生》(1906年),姚永概著,沈寂等标点:《慎宜轩日记》,合肥:黄山书社,2010年,第1487页. 被引量:1
  • 7《复严复》,姚永概著,沈寂等标点:《慎宜轩日记》,合肥:黄山书社,2010年,第1488页. 被引量:1
  • 8周作人著..中国新文学的源流[M].上海:华东师范大学出版社,1995:97.
  • 9姚永概撰,陈春秀校点..孟子讲义[M].合肥:黄山书社,1999:267.
  • 10桑兵著..晚清民国的学人与学术[M].北京:中华书局,2008:412.

二级参考文献6

  • 1徐丽丽.清末民初才媛姚倚云研究[D].苏州大学2014 被引量:1
  • 2聂倩.桐城方氏家族女性诗歌研究[D].曲阜师范大学2014 被引量:1
  • 3祖晓敏.清代桐城女性文学创作的文化内涵[D].安徽大学2006 被引量:1
  • 4王宏.廉泉年谱初稿[A]. 近代中国(第二十辑)[C]. 2010 被引量:1
  • 5汪春劼.新月才女方令孺[M]. 青岛出版社, 2014 被引量:1
  • 6朱光潜著.文艺心理学[M]. 安徽教育出版社, 1996 被引量:3

共引文献82

同被引文献4

引证文献1

相关作者

内容加载中请稍等...

相关机构

内容加载中请稍等...

相关主题

内容加载中请稍等...

浏览历史

内容加载中请稍等...
;
使用帮助 返回顶部