摘要
"德"是中国古代乐教的基本出发点和重要内涵,脱胎于乐教的诗教亦是如此。秦代之前乐教所推崇的"乐德"发生了由"天德"到"君德",再到"人德"的转型,同时,随着"诗乐一体"观念向"礼乐一体"观念的滑移,乐的社会道德属性得以凸显,从而又发生了"人德"向"社会道德"的扩容。以此为肇始点,功利性的社会道德成为先秦乃至后世艺术价值体系的基本内核。在文学理论层面,"原道"、"征圣"、"宗经"等基本文论母题,都可纳入"崇德"的范畴,且实际创作层面的"比德"思想亦与乐论对德的开发关系密切。
出处
《古籍整理研究学刊》
CSSCI
2016年第2期57-63,共7页
Journal of Ancient Books Collation and Studies
