摘要
在对以往发表的《歧路灯》与《金瓶梅》比较研究的文章进行评论的基础上提出,在成书方式上,《金瓶梅》是"有所依傍的非独立的文人创作",《歧路灯》是"无所依傍的独立的文人创作"。这是《歧路灯》对《金瓶梅》在成书方式上的超越和发展。在"对小说写‘性’的认识之比较"部分提出,在中国古代小说史上,《金瓶梅》写性,是对小说主题、题材的重大开拓;在中国性文化史上,也具有很高的认识价值和研究价值。《金瓶梅》大写特写性,是作者对理学思想的蔑视和否定。李绿园与《金瓶梅》的对立,是理学和反理学的对立。
Papers of comparative study on Jin Ping Mei （ 金瓶梅） and Qi Lu Deng （歧路灯） were analyzed. It was found that Jin Ping Mei （ 金瓶梅） was written by a dependent scholar while Qi Lu Deng （歧路灯） was written by an independent one. The content relates to sex in Jin Ping Mei （金瓶梅） greatly extends the theme of the novel and has great recognition and research value in Chinese sex Culture history. The much content about sex in Jin Ping Mei （ 金瓶梅） reflects the writer＇s contempt and negation toward the Confucianism.
出处
《辽东学院学报（社会科学版）》
2015年第4期111-115,共5页
Journal of Liaodong University：Social Science Edition
关键词
金瓶梅
歧路灯
比较研究
成书方式
性描写
理学
反理学
Jin Ping Mei （ 金瓶梅） ： Qi Lu Deng （歧路灯）
comparative study
book -writing method
sexual description
Confucianism
anti - Confucianism
