摘要
东欧新马克思主义作为苏联模式社会主义的反思批判力量,从出现伊始就具有道德的含义。例如赫勒对个性、责任、命运和有意义生活的探求,不仅具有哲学含义,而且具有道德含义。这些词汇编织成一种新的语言和知识之网并获得新的权力时,便具有了政治的含义,即自由民主制度具有道德上的优越性。面对语言和知识所编织的权力之网,唯有哲学的精神可以帮助我们从新的权力之网中挣脱。东欧新马克思主义"回到马克思"的道路需要重走一遍:在理论上,个性应重新与类本质相结合;在道德实践上,道德个性应与包容相结合;在政治上,应将自由民主制度拉下道德圣坛,认真对待不一样的社会体制和政治制度。这也要求东欧新马克思主义研究自觉服务于中国道路与中国问题,在中国马克思主义哲学话语建构中发出自己的声音。
出处
《学术交流》
CSSCI
北大核心
2015年第9期6-10,共5页
Academic Exchange
基金
国家社科基金项目"20世纪90年代以来东欧马克思主义研究及对中国马克思主义信仰的启示"(12CKS031)
