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奥古斯丁的忏悔——在欲望与信仰之间挣扎

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摘要 奥古斯丁是基督教神学的重要奠基者,早期曾误信摩尼教八年,一度沉溺于世俗感官的享乐之中。后因在摩尼教“恶”的问题上无法得出满意的回答,最终在米兰受洗,正式皈依基督教。奥古斯丁的“基督教学说’’论述神学与哲学、信仰与理性的关系,开创了基督教理性主义的先河,构成了他的本体论。而他的真理观则可以说是对上帝存在的认识论证明。此外,从哲学角度述论还涉及自然论、伦理学及政治理论。本文侧重从宗教信仰的持存论述奥古斯丁的伦理学中人的心灵秩序及肉体与灵魂的关系,将知识与伦理、信仰连为一体。
作者 阮诗慧
出处 《科教导刊(电子版)》 2015年第7期85-86,共2页 The Guide of Science & Education (Electronic Edition)
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参考文献6

  • 1吴飞.心灵秩序与世界历史:奥古斯丁对西方古典文明的终结[M].北京:生活读书.新知三联书店,2013. 被引量:1
  • 2[古罗马]奥古斯丁.上帝之城(上下卷)[M].吴飞.译.北京:中华书店,2002. 被引量:1
  • 3[古罗马]奥古斯丁肝悔录[M].周士良.译.北京:商务出版社,1997. 被引量:1
  • 4[古罗马]奥古斯丁.论三位一体[M].周伟驰.译上海:人民出版社,2005. 被引量:1
  • 5赵敦华著..基督教哲学1500年[M].北京:人民出版社,2005:700.
  • 6圣经[M].冯象译.北京:生活读书.新知三联书店,2013. 被引量:1

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