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当代美学的本体论决断 被引量:1

The ontology resolution of the contemporary aesthetics
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摘要 “关于美本身,我能够知道什么?”这是一个具有先验批判性质的话题。它首先要回答的是审美主体能够有何种“先验审美认识图式”。这个图式的纯洁程度决定着人们是否可以和对象世界发生真正意义上的审美联系。这个具有先验性质的问题,只能从对各种“经验审美认识图式”的逻辑批判中,尤其是对美学史上具有主流性质的理性审美图式与伦理审美图式的批判中获得。只有完成了审美意识的本体论决断,即从先验分析角度建构出审美图式与伦理图式、理性图式的基本区别,才能保证审美叙述在逻辑上的合理性。 What can I know about the aesthetic?This is one priori topic with criticing nature.What it should answer first is which priori aesthetic mode that aesthetic subject has?whether people can connected with aesthetic in the real meaning with the world was determined by the pure degree of the mode.The issue with priori nature can be got from the logical criticizing on the mode of priori aesthetic understanding.Only the ontology resolution on aesthetic consciousness was finished can we guarantee aesthetic stating's legalization in logic.
作者 刘士林
出处 《河南社会科学》 2001年第4期116-119,共4页 Henan Social Sciences
关键词 美学 理性图式 伦理图式 审美图式 aesthetics rational mode ethics mode aesthetic mode
  • 相关文献

参考文献6

  • 1刘士林著..文明精神结构论[M].郑州:河南人民出版社,1994:337.
  • 2冯友兰著..三松堂全集 第4卷[M].郑州:河南人民出版社,2000:627.
  • 3刘士林著..中国诗性文化[M].南京:江苏人民出版社,1999:752.
  • 4[德]胡塞尔,倪梁康.现代学的概念[M].上海:上海译文出版社,1986. 被引量:1
  • 5[美]怀特.分析的时代[M].北京:商务印书馆,1981. 被引量:7
  • 6[德]海德格尔著,孙兴周译.面向思的事情[M].上海:商务印书馆,1996. 被引量:1

共引文献6

引证文献1

二级引证文献2

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