期刊文献+

敦煌文献所见“摩睺罗”考述 被引量:5

下载PDF
导出
摘要 敦煌文献中记载的摩睺罗与宋元七夕节时流行的摩睺罗除名称相同外,形象上也有共同的特征,两者应为同一名物。敦煌摩睺罗与化生都是佛教寺院盂兰盆会时需用的供养具,形象又极为相似,因而两者名称虽异,但所指的也应是同一种名物。而盂兰盆会中供奉摩睺罗,应是为祈愿亡魂早日得以度脱苦难,往生佛国净土世界。
作者 姚潇鸫
出处 《敦煌学辑刊》 CSSCI 北大核心 2014年第2期1-9,共9页 Journal of Dunhuang Studies
基金 教育部人文社会科学研究青年基金项目(12YJCZH254) 上海市教委重点学科中国古代史(J50405)资助项目
  • 相关文献

参考文献26

  • 1柳田圣山撰,董志翘译.《无著道忠的学术贡献》,《俗语言研究》(日本)第1期,1994年,第79-100页. 被引量:1
  • 2宋·吴自牧.《梦粱录》卷4,《丛书集成新编》第96册,台北:新文丰出版社,1985年,第698页. 被引量:1
  • 3扬之水.摩睺罗与化生[J].文物天地,2002,0(8):57-59. 被引量:7
  • 4傅芸子.《宋元时代的"磨喝乐"之一考察》,收入其著《正仓院考古记·白川集》,沈阳:辽宁教育出版社,2000年,第107页. 被引量:1
  • 5胡适.《魔合罗》,原载1935年6月6日. 被引量:1
  • 6杨雄.莫高窟壁画中的化生童子[J].敦煌研究,1988(3):81-89. 被引量:10
  • 7元·释圆至.《笺注唐贤绝句三体诗法》卷1,《四库全书存目丛书》集部第289册,济南:齐鲁书社,1997年,第293页. 被引量:1
  • 8小林太市郎.《七夕和摩喉罗》,载《支那佛教史学》第四卷第三号. 被引量:1
  • 9高桥盛考《摩喉罗考》,载《关西大学研究论集》第八号. 被引量:1
  • 10康保成.中国戏神初考[J].文艺研究,1998(2):44-55. 被引量:20

二级参考文献11

共引文献94

同被引文献32

引证文献5

二级引证文献9

相关作者

内容加载中请稍等...

相关机构

内容加载中请稍等...

相关主题

内容加载中请稍等...

浏览历史

内容加载中请稍等...
;
使用帮助 返回顶部