摘要
无后在传统社会是一个宗教、社会和道德伦理的问题。民间社会普遍采用的解决办法是改变或虚拟彼此之间的血亲关系,招赘便是其中的主要手段。与主流嫁娶婚相比,清代赘婚家庭中的赘婿地位通常较低。赘婿在日常生活、登谱造册、改名换姓、继嗣承祧、异子不异孙等家庭实践方面经常遭际歧视和压力。这种歧视和压力既表现在生活世界,也体现在神圣世界。赘婿的家庭地位乃是父权制社会文化建构的结果。赘婿遭际苦楚、歧视的原因与其说是贫穷,毋宁是由于他们属于性别压迫系统中的主导性别。赘婿成为了父权制压迫的牺牲品。
出处
《民俗研究》
CSSCI
2013年第6期68-76,共9页
Folklore Studies
基金
教育部人文社会科学研究项目"中国历史人类学的理论困境与范式转换研究"(13YJCZH025)
山东省社会科学规划项目"社会人类学再研究范式探索"(08DSHJ01)
济南大学博士基金项目"传统社会招赘婚姻研究"的阶段性成果
