摘要
在建构道德存有论的过程中，牟宗三非常重视“觉他”的思维方式问题，认为这种思维方式即是康德所说的智的直觉。康德不承认人类可以有智的直觉，儒家则承认人完全可以有这种能力，所以儒家超越了康德。牟宗三这一观点在学界影响很大，人们一般都是从正面理解，目前尚无人系统而明确地提出不同意见。我研究后却得出了相反的结论：“觉他”的思维方式并不是康德意义的智的直觉。本文拟对这个问题进行一些分析，希望能够对正确评价牟宗三这一思想有所助益。
According to Mou Tsung-san's points,Kant denies that human being has a kind of ability of the intellectual intuition,but Confucianism has an opposite view.In Confucianism,'buddha others'belongs to the ability of the intellectual intuition.Therefore,even if we ignore the original meaning of Kant's intellectual intuition and respect absolutely Mou's interpretation,the conception of'buddha others'is not mean the intellectual intuition.So Mou's viewpoint of'buddha others'and he intellectual intuition need be discussed again.
出处
《哲学研究》
CSSCI
北大核心
2013年第1期37-43,127-128,共7页
Philosophical Research
