摘要
自从西学传入中国开始就发生了中西文化的冲突。它表现为中国的读书人对外来文化的抗拒。这种抵抗曾先后表现为“历法之争”和“科玄之争”。前者在康熙年间酿成由杨光先(1597—1669)发难的长达10年(1660—1669)之久的“历讼”,后者形成本世纪20年代“科学与人生观”的大论战。在理论形态上这种抗拒表现为三个带有政策性的理论观点:“西学中源”说,“中体西用”说和“中西会通”说。
出处
《自然辩证法研究》
CSSCI
北大核心
1990年第2期57-63,共7页
Studies in Dialectics of Nature
