朱象先真人传论被引量：3

导出

摘要元世祖至元十六年（1279），岁次乙卯。这一年的春夏之交，自命道号为一虚子的茅山道士朱象先自浙右来到楼观，①原意不过是为了却多年以来礼谒祖庭、拜会老君遗迹的夙愿，不曾想当他驻足于说经台之上，摩挲老子当年系牛之古柏，遍览太和真人尹轨所撰之《楼观先师传》及精思法师韦节、银青光禄大夫尹文操续书，始知楼观地灵人胜，德泽流长，诚非偶然，不禁感慨系之。

作者杨辉

机构地区西安科技大学人文与外国语学院

出处《中国道教》 CSSCI 北大核心 2012年第2期53-56,共4页 China Taoism

关键词真人传论光禄大夫元世祖道士老子法师尹文

分类号 B959 [哲学宗教—宗教学]

引文网络
相关文献

同被引文献8

1庞志英.方从义赠邓止庵《云林钟秀图》考[J].中华书画家,2014,0(4):16-73. 被引量：1
2郭建平,白路.方从义生平事迹及艺术交游考[J].新余高专学报,2004,9(4):35-36. 被引量：2
3陈金凤.宋元明清时期江西全真道发展述论[J].宗教学研究,2007(2):38-46. 被引量：4
4申喜萍.金元之际儒生社会地位考论[J].孔子研究,2011(5):99-106. 被引量：4
5兴发.正一授箓常识[J].中国道教,1996(1):36-37. 被引量：2
6赵启斌.每读内篇消永日还将生纸写遥山——海外藏方从义《东晋风流图》析赏[J].荣宝斋,2012(10):220-225. 被引量：1
7袁志鸿.道教正一派授箓与全真派传戒之比较研究[J].世界宗教研究,2003(4):79-92. 被引量：3
8刘达科.金元之际诗人房皞探微[J].江苏大学学报（社会科学版）,2004,6(1):57-63. 被引量：2

引证文献3

1申喜萍.元代道士画家方从义考略[J].宗教学研究,2017(1):95-103. 被引量：3
2刘永海.《全元诗》辑补55首[J].古籍整理研究学刊,2019(4):61-66. 被引量：1
3王琲琲.概述全真教传入四川过程[J].金田,2014,0(2):446-446.

二级引证文献4

1邱月.2017年国内宗教美学研究概览[J].绵阳师范学院学报,2018,37(7):19-25.
2卢雨晴.方从义放逸风格的形成:以《武夷放棹图》为中心[J].美术大观,2023(12):79-83.
3陈鸶梦.方从义山水画风格类型及成因[J].艺术生活,2023(4):33-39.
4张璞,尚静.《永乐大典》中新发现的22首宋元诗词辑考[J].图书馆杂志,2024,43(9):131-140.

1瑞祥,开宏.从“圣人也有戒律”说起[J].交通与运输,2005(5):52-52.
2王充.圣者须学从圣[J].华章（初中读写）,2011(7):25-25.
3肖发荣.朱熹《正蒙》研究中的两个问题[J].唐都学刊,2010,26(4):73-76. 被引量：2
4心斋,才云,李玉祥.茅山福地十万朝山[J].中华遗产,2007(5):96-103.
5胡安武.老子韩非合传论[J].文学教育,2008(10):43-43. 被引量：1
6刘媛媛.李通玄之“一真法界”思想及其对澄观的影响[J].五台山研究,2016(1):11-15.
7肖雨.清朝诸帝与五台山(一)[J].五台山研究,1985(1):22-25.
8《日知录》选读廉耻[J].月读,2016(5):48-49.
9张广袖.秋天的韵律(四首)[J].青海湖,2009(10):78-79.
10张中.越向外界[J].江汉论坛,2016(6):26-33. 被引量：2

中国道教

2012年第2期

浏览历史

内容加载中请稍等...

朱象先真人传论被引量：3

同被引文献8

引证文献3

二级引证文献4

相关作者

相关机构

相关主题

浏览历史

朱象先真人传论 被引量：3

同被引文献8

引证文献3

二级引证文献4

相关作者

相关机构

相关主题

浏览历史

朱象先真人传论被引量：3