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逻各斯与蒙娜丽莎的微笑

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摘要 《蒙娜丽莎》作为一件艺术作品,它是人的精神的创造物,是对逻各斯的摹写,它因分有了逻各斯而成为了上帝。上帝是绝对的真理,人们对它的认识只能是无限接近,但永远不可能精确认识。因此对《蒙娜丽莎》所隐含的思想,就如古希腊哲学对逻各斯的规定,你可以说它什么都是,也可以说它什么都不是,它既是有限的又是无限的,既是一又是多,一切的对立和差异在无限的一中都得以消失。
作者 刘华英
出处 《齐鲁艺苑(山东艺术学院学报)》 2011年第5期46-49,共4页 Qilu Realm of Arts(Journal of Shandong University of Arts)
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参考文献15

二级参考文献5

  • 1黑格尔.逻辑学:上卷[M].北京:商务印书馆,1977.. 被引量:3
  • 2黑格尔.逻辑学:哲学全书[M].北京:人民出版社,2002.. 被引量:1
  • 3赵敦华.“是”、“在”、“有”的形而上学之辨[A]..学人:第4辑[C].南京:江苏文艺出版社,1993.. 被引量:2
  • 4黑格尔.逻辑学:下卷[M].北京:商务印书馆,1977.. 被引量:1
  • 5黑格尔.小逻辑[M].北京:商务印书馆,1980.. 被引量:915

共引文献154

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