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现代儒学的困境与出路 被引量:4

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摘要 本文认为,20世纪儒学所走过的弯路主要源于未能正确处理两种关系,即儒学与现代西方学科体系的关系;儒学与现代性的关系。这些错误导致儒学原有话语系统的人为中断和儒家固有的意义世界被葬送,具体表现为儒学被消融在现代学科体系中,从进德修业之学变成了知识之学。根据儒学自身的特点,作者提出,未来中国儒学复兴的基本任务有三:一是通过正确定位儒学与现代学科及现代性的关系,回归原有的话语系统;二是重新确立未来中华文明的基本框架,其中包括从夷夏之辨出发重铸中国文化的最高理想,从王霸之辨出发理解中国现代性的发展道路(即行业的自治与理性化问题),从社群主义出发理解未来中华文明的形态;三是通过回归经学和复活修身传统来重建现代儒学传统。本文认为,儒学的复兴主要不是建构体系或方案设计的问题。
作者 方朝晖
机构地区 清华大学历史系
出处 《天津社会科学》 CSSCI 北大核心 2009年第5期39-45,共7页 Tianjin Social Sciences
  • 相关文献

参考文献4

  • 1余英时著..论戴震与章学诚 清代中期学术思想史研究[M].北京:生活·读书·新知三联书店,2005:356.
  • 2Wm. Theodore de Bary, Asian Values and Huamn Rights : A Confucian Communitarian Perspective, Harvard University Press, 1998. 被引量:1
  • 3Shils & Edward, "Reflections on Civil Soeiety and Civility in the Chinese Intellectual Tradition", in Tu Wei-ming(ed. ), Confucian Traditions in East Asian Modernity : Moral Education and Economic Culture in Japan and the Four Mini-dragons, Harvard University Press, 1996, pp. 38 -71. 被引量:1
  • 4Wm. Theodore de Bary, Asian Values and Human Rights: A Confucian Communitarian Perspective, Harvard University Press, 1998, p. 25. 被引量:1

同被引文献13

引证文献4

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