期刊文献⁺

任意字段

题名或关键词

题名

关键词

文摘

作者

第一作者

机构

刊名

分类号

参考文献

作者简介

基金资助

栏目信息

道教存思法与《文心雕龙》神思论的生成被引量：3

下载PDF

导出

摘要作为一种精神思维活动,道教"存思"法具有驰骋想象的特点,文学"神思论"的出现,与之密不可分。神思实际上就是把道教的存思方法运用到文学创作中,是文学中的存思。魏晋南北朝时文人化用存思方法进行创作的现象已很普遍,《文心雕龙·神思》篇的诞生,正是时代发展的必然结果。

作者吴崇明

机构地区南京大学中文系博士研究生

出处《江西社会科学》 CSSCI 北大核心 2009年第2期97-101,共5页 Jiangxi Social Sciences

关键词道教存思刘勰《文心雕龙》神思

分类号 I206.2 [文学—中国文学]

引文网络
相关文献

参考文献10

1梁·刘勰著,范文澜校注.文心雕龙注[M].北京:人民文学出版社,1958. 被引量：11
2郭庆藩.庄子集释[M].北京:中华书局,1961.. 被引量：447
3卿希泰主编,丁贻庄等撰稿..中国道教第3卷[M].北京:知识出版社,1994:336.
4王明.太平经合校[M].北京:中华书局,1960.739,728,722-723,27,292-293,292,293,740,741,299-300. 被引量：234
5王明著..抱朴子内篇校释[M].北京:中华书局,1985:399.
6清·严可均辑.全上古三代秦汉三国六朝文[M].石家庄:河北教育出版社,1997. 被引量：2
7道藏(第20册)[M].北京:文物出版社,上海:上海书店,天津:天津古籍出版社,1988. 被引量：1
8黄侃.文心雕龙札记[M].北京:中华书局,2006:229. 被引量：18
9逯钦立辑校..先秦汉魏晋南北朝诗[M].北京:中华书局,1983:2794.
10（梁）萧统编,（唐）李善注..文选[M].北京:中华书局,1977:982.

共引文献701

1杨漪柳.论《列子》对《庄子》寓言的应用[J].四川师范大学学报（社会科学版）,2004,31(4):46-52. 被引量：2
2关四平.论《红楼梦》的“天乐”人生境界[J].红楼梦学刊,2004(3):10-19. 被引量：1
3张节末,杨辉.“移风易俗”:中国古代的审美意识形态命题[J].浙江大学学报（人文社会科学版）,2004,34(5):35-43. 被引量：7
4詹石窗.道教神仙信仰及其生命意识透析[J].湖北大学学报（哲学社会科学版）,2004,31(5):510-515. 被引量：5
5饶龙隼.古代中国言·象·意结构之初形[J].文史哲,2004(5):83-89. 被引量：2
6刘永明.医学的宗教化:道教存思修炼术的创造机理与渊源[J].兰州大学学报（社会科学版）,2004,32(5):38-43. 被引量：7
7乐爱国.道教生态伦理:以生命为中心[J].厦门大学学报（哲学社会科学版）,2004,54(5):57-63. 被引量：6
8连镇标.郭璞易占与道教关系探考[J].周易研究,2002(6):34-39. 被引量：3
9黄洽.宗教·人性·伦理——谈古代文言小说神仙考验型作品的流变[J].齐鲁学刊,2005(1):91-94. 被引量：1
10许建良.玄学伦理的人格设计[J].广西社会科学,2001(5):31-33.

同被引文献45

1刘仲宇.存想简论——道教思维神秘性的初步探讨[J].中国哲学史,1995(5):55-62. 被引量：3
2李茂民.“言意之辨”从哲学和玄学向诗学的转换——论刘勰的言意观[J].华北电力大学学报（社会科学版）,2005(4):103-107. 被引量：5
3范文澜注.文心雕龙注[M].北京:人民文学出版社,1962. 被引量：3
4张少康.文心雕龙新探[M].济南:齐鲁书社,1987. 被引量：15
5小南一郎.《中国的神话传说与古小说》.孙昌武译.北京:中华书局,2006年,第294-307页. 被引量：1
6《道藏》,北京:文物出版社,上海:上海书店,天津:天津古籍出版社,1988年. 被引量：2
7萧统.《文选》,北京:中华书局,1995年版. 被引量：2
8黄侃.文心雕龙札记[M].上海:上海古籍出版社,2000.. 被引量：100
9王明编.太平经合校[M].北京:中华书局,1960. 被引量：11
10邱世友.刘勰论神思:一个心物同一的形象思维过程[A]//文心雕龙学刊·第一辑[C].济南:齐鲁书社,1983:219,223. 被引量：1

引证文献3

1于真.道家思辨法对《文心雕龙》创作论的建构——以《神思篇》为例[J].石家庄铁道大学学报（社会科学版）,2015,9(3):57-61.
2万晴川.论道教上清派存思术对宋前小说创作的影响[J].文艺理论研究,2016(3):178-189. 被引量：1
3赵树功.思·神思·才思——中国古代“才思”论的演生及意蕴[J].中国社会科学院研究生院学报,2017(3):90-98. 被引量：1

二级引证文献2

1曹霞.乡土中国的文化遗魅——论贾平凹的乡土书写[J].中国文学批评,2017(2):21-30. 被引量：2
2王甜.思维方式视角下“神思”与“诗性”的比较[J].名作欣赏（学术版）（下旬）,2022(8):49-52.

1王路佳.“思理为妙,物与神游”——浅谈“神思”论的艺术构思[J].文学界（理论版）,2010(6):54-54.
2答谢泰州秦鸿兄持赠《履错集》[J].中华诗词,2016,0(8):16-16.
3刘伟林.神思论[J].华南师范大学学报（社会科学版）,2011(4):44-48. 被引量：1
4姜良存.道教存思与三言二拍的艺术想象[J].滨州学院学报,2014,30(2):82-86.
5李小荣,王镇宝.取象与存思:李白诗歌与上清派关系略探[J].福建师范大学学报（哲学社会科学版）,2007(2):106-113. 被引量：2
6顾连梅.寂寞的灵魂飘忽的情思——戴望舒《雨巷》品读[J].语文学刊（高等教育版）,2004,0(11):133-135. 被引量：1
7熊昌渊.没有天空的日子我怀念海子[J].语文月刊,2005(7):106-106.
8马英.论杜甫诗歌喻象的审美特征[J].安徽文学（下半月）,2008(4):82-83.
9林尔.论苏轼的滑稽传记文[J].青年文学家,2016,0(3Z):42-43.
10阿不都秀库尔·买木提明,张宏超.爱情与哲理(组诗)[J].民族文学,1990(6):34-36.

江西社会科学

2009年第2期

相关作者

内容加载中请稍等...

相关机构

内容加载中请稍等...

相关主题

内容加载中请稍等...

浏览历史

内容加载中请稍等...

;

使用帮助返回顶部