康德与荀子德福统一论伦理思想比较

下载PDF

导出

摘要康德的德福统一论源于对传统德性论的继承和对幸福论伦理思想的批判,有着充分的抽象性与宗教性特征。荀子的德福统一论则基于改善社会伦理秩序的现实需求,总体上具有现实性、工具性特点。

作者何永强

机构地区重庆师范大学经济与管理学院

出处《重庆师范大学学报（哲学社会科学版）》 2008年第5期55-58,共4页 Journal of Chongqing Normal University Edition of Social Siences

关键词康德荀子德福统一

参考文献7

1白文君.论康德的道德应当[J].内蒙古社会科学,2007,28(5):64-67. 被引量：1
2雷礼锡.现代西方神学美学与康德审美理论[J].襄樊学院学报,2008,29(7):38-43.
3曹俊军.论教师幸福的失落与追寻[J].现代教育论丛,2008(11):72-76. 被引量：6
4李志江.文化多样性与普世价值[J].河北学刊,2007,27(1):56-59. 被引量：7
5周以嵘.“绝对命令”和“己所不欲,勿施于人”——读《道德形而上学原理》有感[J].吕梁高等专科学校学报,2007,23(4):73-78. 被引量：1
6宁新昌,范玉洪.新儒学本体境界理论的限制及意义[J].陕西理工学院学报（社会科学版）,2001,21(1):19-26.
7张荣.“感性与知性的共同根”之辨——《纯粹理性批判》导言的一个微观考察[J].南京大学学报（哲学．人文科学．社会科学）,2004,41(4):93-99. 被引量：3
8谢洁茹,刘婉玉.论基础教育课程改革背景下德育取向的嬗变[J].内蒙古师范大学学报（教育科学版）,2004,17(8):20-22.
9贺然.康德的自由主义权利思想[J].华南师范大学学报（社会科学版）,2004(6):13-18.
10俞吾金.马克思对康德哲学革命的扬弃[J].复旦学报（社会科学版）,2005,47(1):28-34. 被引量：14

2008年第5期

内容加载中请稍等...