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胡风与《文心雕龙》 被引量:2

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摘要 胡风文论与《文心雕龙》都受到传统整体思维影响,具体体现为创作论上的"天人合一",作家论上的"内圣外王"和文艺本体论与功用论上的"体用合一"。本文旨在厘清二者之间既有差异又相一致的复杂关系,证明现代文论与传统文论割舍不断的历史连续性。
作者 权绘锦
机构地区 复旦大学中文系
出处 《求索》 CSSCI 北大核心 2008年第3期164-166,共3页 Seeker
  • 相关文献

参考文献24

  • 1王丽丽著..在文艺与意识形态之间 胡风研究[M].北京:中国人民大学出版社,2003:590.
  • 2冯友兰著..三松堂自序[M].北京:生活·读书·新知三联书店,2009:416.
  • 3周振甫.《文心雕龙译注》,江苏教育出版社,2005年版. 被引量:3
  • 4张少康.再论《文心雕龙》和中国文化传统[J].求索,1997(5):89-94. 被引量:2
  • 5胡风.《南国之夜》,胡风全集(第2卷),湖北人民出版社,1999年版,第169,176页. 被引量:1
  • 6胡风.《论现实主义的路》[A]..《胡风全集》第3卷[C].湖北人民出版社,1999年版.第523页. 被引量:8
  • 7胡风.《置身在为民主的斗争里面》,胡风全集(第3卷),湖北人民出版社,1999年版,第188页. 被引量:6
  • 8胡风.《略论文学无门》,胡风全集(第2卷),湖北人民出版社,1999年版,第430页. 被引量:2
  • 9胡风.《关于人与诗》.胡风全集(第3卷),湖北人民出版社,1999年版,第74页. 被引量:1
  • 10胡风.《关于第二义的诗人》,胡风全集(第3卷),湖北人民出版社,1999年版,第74页. 被引量:1

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